Понятие об иконометрике. Индийский трактаты

Введение

Иконометрика - особая часть художественного канона, занимающаяся системами пропорциональных отношений, создающих числовую (количественную) модель произведения. В индийской традиции использовалась детально разработанная модульная система, использовавшая в качестве исходных мер высоту лица от границы волос на лбу до кончика подбородка, равную также длине ладони и потому называвшуюся "тала" (ладонь), и ширину пальца руки статуи (или заказчика, или скульптора), носившую название "ангул" (палец).Практика художественного творчества существовала и развивалась в постоянном взаимодействии с теорией, осмысливаемой в сводах канонического искусства. Существенный вклад в богатство форм традиционной индийской культуры был внесен трактатами об искусстве как пути духовного становления.Иконометрический канон определял подробно разработанную систему мер, определявших пропорции фигуры.
При этом пропорциональные соотношения в изображениях высших персонажей - будд, бодхисаттв - отличались от более низких групп, последние отличались укороченными пропорциями. Образы низких сущностей наглядно отражали необузданность страстей и контрастно оттеняли возвышенную безупречность мирных объектов поклонения. Иконометрика составляет неотъемлемую часть философских систем буддизма, что говорит об актуальности темы работы.
Цель работы: рассмотрение понятия иконометрики, а также исследование иконометрики в индийских трактатахПонятие об иконометрикеКанон - свод нормативных установлений. Впервые в этом значении слово "канон" было употреблено древнегреческим скульптором Поликлетом в качестве названия его трактата, в котором он изложил свои представления о гармонически сложенной человеческой фигуре.
Им определены следующие пропорции: голова составляет 1/7 роста фигуры, лицо и кисть руки 1/10, ступня 1/6. Впоследствии термин "канон" распространился вообще на нормативные тексты, которые в религиозной традиции носили характер священных установлений. Художественный канон определял стилистические и иконографические нормы, свойственные искусству страны и эпохи.Согласно определению А.Ф.Лосева, художественный канон "есть количественно-структурная модель художественного произведения такого стиля, который, являясь определенным социально-историческим показателем, интерпретируется как принцип конструирования известного множества произведений. Эта модель оказывается образцом и критерием положительной оценки произведений искусства, воплощающих художественный канон. Художественный канон северного буддизма основывался на представлении об идеальном человеке, сложившемся еще в древней Индии.

Список литературы

Читралакшана: Характерные черты живописи / предисл., пер. и прим. М. И. Воробьевой-Десятовской. М, 1965. С. 5-6.Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запала. С. 160.Каган, М.С. Философия культуры. - СПб: Петрополис- С.1996.Художественный канон буддийского искусства // cyberleniка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/hudozhestvennyy-kanon-buddiyskogo-iskusstva-mongolii-kak-konstanta-kultury (дата обращения: 9.06.2023).ИКОНОГРАФИЧЕСКИЙ, ИКОНОМЕТРИЧЕСКИЙ И ВИЗУАЛЬНЫЙ КАНОН В БУДДИЙСКОМ ИСКУССТВЕ ИНДИИ // studme URL:https://studme.org/128053/kulturologiya/ikonograficheskiy_ikonometricheskiy_vizualnyy_kanon_buddiyskom_iskusstve_indii (дата обращения: 9.06.2023)ДашаватараБрахмавайварта-пуранаБудда ШакьямуниТанцующий Гуру РипмончеАкаш БхайрабаШрамати Деви