Социальная структура и ее элементы. Социальный интерес

Содержание
Введение.
Социальная структура и ее элементы . Социальный интерес.
2.1. Общество и его признаки.
2.2. Социальная структура и ее элементы.
2.3. Социальный интерес и его значимость.
3. Заключение.
Список литературы

Социальная структура и ее элементы . Социальный интерес.
Социальную структуру можно считать скелетом общества, потому что под ней понимается совокупность функционально взаимосвязанных элементов, которые составляют его внутреннее строение.
Актуальность темы в том, что проблема места и роли в жизни каждого человека, которое занимает общество, на протяжении всей истории человечества занимает умы философов и мыслителей.
Цель работы: дать определение этим понятиям с точки зрения социальной философии и проследить их значимость в современной картине мира.
Чтобы сделать это необходимо решить следующие задачи:
Выбрать из множества определений, наиболее подходящее к разделу социальной философии.
Рассмотреть какова структура современного общества.
Выделить ее актуальные элементы.
Дать характеристику социальному интересу современного человека.
Социальная структура и ее элементы. Социальный интерес.
Социальная философия является важнейшей частью общей философии, обращая всё свое внимание на сложнейшие вопросы общественной жизни человека. Она изучает механизмы возникновения, структуру и перспективы общества, а также объективные законы, действующие в нём, закономерности общественной жизнедеятельности людей как особую форму бытия
Таким образом, в центре анализа постоянно изменяющаяся действительность общественной жизни, которая заключается в единстве и разнообразии всех многосторонних отношений людей, а также переплетения причинных факторов и следствий. Стоит начинать свой анализ с общества, являющегося целостной социальной системой.
2.1. Общество и его признаки.
Социальная философия тесно связывает общество с философией человека и философией истории. Уже в античные времена мыслители старались найти основы социального единения в деятельности людей, добровольной и сознательной потребности создавать группы, которые следуют определенным законам и правилам.
Но, стараясь понять, что такое общество, прежде всего, необходимо уяснить, что любое определение имеет некое абстрактное и теоретическое основание. Такого усредненного общество никогда не существовало, потому что в реальной исторической действительности скрываются самые разные исторические и современные формы общества - полисы, империи, королевство, республики, монархии, федерации. У каждой из этой форм есть свои отличительные черты, характеристики и признаки.
Современная социальная философия рассматривает понятие «общество» одновременно на 3 уровнях:
Конкретно - социологический, рассматривающий реальные общества.
Типологический, рассматривающий существующие типы обществ.
Общесоциологический, рассматривающий абстрактное понятие общества.
В философском словаре можно встретить такое определение общества - в широком смысле - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей; способ и форма организации эволюционно продвинутых социоантропосов как производителей материальных и духовных ценностей; в узком смысле - определенный этап человеческой истории.
Выделяются следующие его признаки:
Разделение труда по естественным и общественным признакам.
Наличие обязательных норм, законов и правил. Наличие социальной дифференциации.
Общий специфический банк информации.
Проработанная система социальных способов управления.
Система различных социальных институтов.
Сложность структуры общества можно проследить из его состава:
Множество людей, которые объединяются по различным признакам.
Множество социальные функции, позиций и статусов.
Множество норм, ценностей и законов.
Функционирование любого общества, как системы, обеспечивается за счёт устойчивых элементов, которые называются общественными отношениями, сферами и выполняют различные функции.
2.2. Социальная структура и ее элементы.
Социальная структура - это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей и групп, социальных институтов, социальных статусов и отношений между ними. Все элементы социальной структуры взаимодействуют как единый социальный организм.
Первым, кто употребил термин «социальная структура», был Алексис Токвиль. Позже Карл Маркс, Герберт Спенсер, Макс Вебер, Фердинанд Тбннис и Эмиль Дюркгейм во многом способствовали созданию структурной концепции в социологии.
Социальные философы предполагают, что она имеет следующие признаки:
Устойчивую связь и взаимозависимость между всеми элементами общества.
Взаимодействия имеют регулярный и устойчивый характер.
Элементы структуры делятся по значимости на уровни и этажи.
За поведением элементов обеспечивается регулирующий, динамичный и инициирующий контроль.
Т Парсонс в своих главнейших трудах «Структура социальной деятельности» (1937), «Система современных обществ» (1971), выводит следующие требования, которым должна удовлетворять структура или система общества:
Адаптация,то есть способность приспосабливаться к изменениям среды.
Целедостижение, способность достигать поставленных целей.
Интеграция, способность координировать элементы.
Поддержание образца, способность сохранять социальные общественные ценности.
Социальная структура рождается в результате дифференциации общества и рождающееся в результате социальное неравенство. Причина этого неравенства - необходимость выделять и поощрять лучших, а также защита тех, кто уже забрался на самый верх. Выделяют следующие критерии:
Уровень образования и знаний.
Отношение к религии.
Уровень благосостояния.
Социальный престиж и положение в обществе.
Власть и уровень влияния.
Наличие родственных и этнических связей.
Мыслители часто сравнивают общества с живым организмом, который состоит из органов и систем, только эту роль выполняют основные социальные элементы и процессы. Анализируя различные теории, в том числе Огюста Конта, Карла Маркса, Владимира Барулина и прочих, Можно выделить следующие элементы структуры:
географическая (естественная основа существования и предмет производства);
демосоциальная (демографическая и социальная) — воспроизводство и социализация людей;
экономическая (производство, распределение, обмен, потребление материальных благ);
политическая (производство, распределение, обмен, потребление власти-порядка, обеспечение интеграции);
духовная (художественная, правовая, образовательная, научная, религиозная и т. п.) — производство, распределение, обмен, потребление духовных ценностей (знаний, художественных образов, моральных норм и т. п.), духовная интеграция;психическая, сознательная, субъективная (совокупность инстинктов, чувств, взглядов, ценностей, норм, убеждений, присущих данному обществу).Важно понимать, что любой человек чаще всего выступает субъектом различных общественных систем и групп, стараясь реализовать в них мотивационные механизмы, выстраивает социальные связи и выполняет различные роли. Это позволяет сохранять стабильность и одновременно обогащать статусно - ролевой набор.
Социальная группа — одна из основных составляющих социальной структуры. Социальная структура состоит из самых разнообразных социальных групп. Люди, составляющие эти группы, участвуют во внутри- и межгрупповых взаимодействиях, что и характеризует социальность личности, которую можно определить как включенность личности в социальное взаимодействие через определение своего места в деятельности различных групп.
Каждый человек, живущий в обществе, включен в различные социальные группы (семья, школьный класс, дружеская компания и т. д.). В каждой из этих групп он занимает определенное положение, от него ждут определенных поступков. Один и тот же человек должен вести себя по- разному в разных ситуациях. В одном случае он ведет себя как отец, в другом — как друг, в третьем — как работник, в четвертом — как покупатель и т, д., т. е. выступает в разных ролях. Личность, находясь в обществе, представляет собой отражение всей совокупности отношений данного общества. Поэтому человек обладает не одной, а целым набором социальных ролей, которые он играет в обществе. К основным социальным ролям относят роли гражданина, члена семьи, труженика, собственника, потребителя и др. Очень близко к понятию социальной роли находится социальный статус. Однако он больше соотносится с социальной системой и месте человека в ней.
2.3. Социальный интерес и его значимость.
Социальный интерес - важнейшая движущая сила жизни и деятельности любого человека. Он тесно связан с материальными или духовными потребностями и ориентирован на их удовлетворение.
Авторство термина «социальный интерес» принадлежит австрийскому психологу Альфреду Адлеру , использовавшему немецкое понятие «Gemeinschaftsgefuhl», которое в переводе на русский язык означает «дух солидарности, общности»; «чувство солидарности». Первоначально термин был переведен на английский язык как «socialinterest», а затем перешел в русские реферативные журналы.
В современной социальной философии под социальным интересом понимается интегративное качество личности, выражающееся в направленности внимания на потребности и чувства других людей и создании условий для их развития и самореализации. Психологи называют его жизненной установкой, определяющей степень готовности и потребности человека ко взаимодействию с другими людьми ради собственного блага и блага общества.
Социальный интерес, который выражается в состязательности, сотрудничестве или борьбе - это привычный механизм построения и развития институтов. Эти действия отлажены, признаны и, при соблюдении норм и правил, не подвергаются обсуждению.
На нём основываются механизмы обучения, карьерной лестнице и прочие. К сожалению, в процессе закрепления отдельными группам достигнутых успехов, возможно ущемление других. В основе социального интереса лежат 4 момента:
Социальное положение и связи в обществе.
Степень осознания своего положения.
Мотивы деятельности.
Само действие.
Во взаимодействии государства и общества целесообразно выделить следующие виды социальных интересов по их масштабности:
• общественные;
• государственные;
• региональные;
• национальные;
• профессиональные;
• корпоративные;
• частные (индивидуальные).
Мыслители и социологи, изучая человеческие отношения и потребности, делают следующие выводы о связи общественных отношений и социального интереса:
Он всегда имеет своих реальных субъектов, то есть носителей вступающих в отношения.
Они объективны и отражают роль субъектов в общественной системе.
Общественные отношения, проявляясь в нём, обретают характер движущих сил общественного развития.Социальные интересы, отражающиеся в взаимодействиях и взаимоотношениях, могут носить следующий характер:
Сотрудничество, предполагающее наличие общих интересов и их защиту.
Соперничество, предполагающее противостояние и попытки превзойти другого.
Конкуренция, отличается от соперничества, адекватным признанием интересов и прав другой стороны.
Конфликты, ориентированы на достижение целей и устранение или нейтрализацию соперника.
Заключение
Таким образом, социальные институты являются ведущими компонентами социальной структуры общества, интегрирующими и координирующими множество действий членов общества, социальных групп, упорядочивающими социальные отношения в различных сферах общественной жизни.
Знание социальной структуры общества, роли и места в ней социальных групп и социальных институтов является основополагающим фактором определения субъектов и объектов социальной политики, ее целей, приоритетов, технологий.
Литература
Адлер А. Понять природу человека / пер. Е.А. Цыпина. — СПб.: Академический проект, 1997.
Белокрылова О. С., Михалкина Е. В., Банникова А. В., Агапов Е. П. Обществознание. Ростов н/Д: Феникс, 2006.
Бельский В.Ю., Беляев А.А., Лошаков Д.Г. Социология: Учебник / Под ред. канд. фил. наук, доц. Лошакова Д.Г. – М.: ИНФРА-М, 2002.
Касьянов В. В. Обществознание. Ростов н/Д: Феникс, 2007.
Кохановский В.П., Матяш Г. П., Яковлев В. П., Жаров Л. В. Философия для средних и специальных учебных заведений. Ростов н/Д, 2008.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. – М.: Владос,1995.
Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. – 2-е изд. – М.: Прометей, 2002.