Влияние педагогической науки на становление образовательной политики в Российской империи во второй половине XIX – начале XХ века

Представление об идеальном учителе в воззрениях ведущих русских педагогов конца XIX – начала XX века как об эталоне педагогической деятельности, формирующем всесторонне развитую личность и способном влиять на образовательную политику государства
Середина XIX века для России – хронологический порог, перешагнув который, она сразу вступила в эпоху глобальных изменений во всех сферах жизни, в том числе в области педагогики.
Время царствования Александра II, отменившего гнёт крепостного права, неслучайно называют периодом «великих реформ»: происходило коренное преобразование в важнейших сферах общественной жизни, причём эти модификации имели ярко выраженный либеральный, проникнутый гуманизмом, вниманием не только к социуму, но к отдельной личности (что, разумеется, имеет итогом более плодотворное функционирование общества).
В 1863 году была проведена Реформа высшего образования, имевшая результатом принятие Университетского устава, который делегировал университетам большую самостоятельность в делах самоуправления, своими положениями формировал почву для более благоприятных условий работы научных сотрудников, повышал привлекательность преподавательской деятельности для молодых сотрудников.
К 1871 году относится Реформа среднего образования. Один из её главных идеологов и практиков граф Д. А. Толстой, будучи министром народного просвещения, настоял на увеличении объёмов математики в учебных программах и усилении внимания к преподаванию латинского и греческого языков в гимназиях.
Отмена крепостного права повлекла за собой как неизбежность критику прежней системы воспитания: сословной школы, отсутствия светского и женского образования. Началась активная борьба со схоластикой, пронизывающей весь педагогический процесс. Раздавались голоса авторитетных педагогов настойчиво заявляющих о недопустимости телесных наказаний в педагогическом процессе.
Как пишет в своей статье «Наследие отечественных педагогов конца XIX века в становлении образа идеального учителя» В. Ю. Шевелёв: «Одной из важнейших особенностей развития педагогической мысли второй половины XIX века стала широкая дискуссия об образе идеального учителя, его социальной роли и функциях, его предназначении, профессиональных и личных качествах, оказывающих огромное влияние на весь педагогический процесс» [; 171]. Как указывает сам автор статьи, термина (и понятия) «идеальный учитель» в то время ещё не существовало, но именно теоретические труды и практическая деятельность величайших русских педагогов этого времени сформировали требования к Педагогу с большой буквы, а несомненный авторитет этих деятелей во многом оказал влияние на образовательную политику Российского государства в целом.
После воцарения Александра III в стране наступила принципиально иная атмосфера. Выражаясь эвфемистически, то было время определённого сворачивания прежних свобод. Оправдывалось это покушением на Александра II. Каковы бы ни были истинные причины, период правления Александра III называют «временем контрреформ». В частности, в сфере образования министр народного просвещения граф Д. А. Толстой приказал всем попечителям учебных округов ужесточить надзор за учащимися, им же были устранены возможности автономии в университетах и усилены требования к педагогам.
По сути, в образовательной политике государства рассматриваемого периода начался этап формирования своего идеального образа педагога, и был этот образ противоположным тому, который рисовали в своём воображении лучшие педагоги страны. Для государства и, соответственно, проводимой им образовательной политики, стал угоден и приемлем учитель, свято верующий в транслируемую государством идеологию, не претендующий на личностное самовыражение в процессе обучения.
Иначе, как было указано выше, представал образ идеального учителя в трудах великих педагогов К. Д. Ушинского, Н. И. Пирогова, В. П. Вахтерова, В. И. Водовозова, Н. Ф. Бунакова, Н. А. Корфа и др.
Педагогические идеи блестящего теоретика и практика Н. Ф. Бунакова, непосредственно никогда не постулировавшего никаких определений касательно того, каким должен быть идеальный учитель, своей эффективностью доказали, что именно автор такого рода идей и возможный реализатор их способны по праву называться идеальными педагогами. Замечательный учитель, гуманный человек, считавший, что идеальный учитель важен не только для гимназий и университетов, но, пожалуй, важнее в обычных сельских школах, Бунаков заслужил непререкаемый авторитет как в педагогической среде, так и среди учеников. Авторитет его был столь велик и незыблем, что, можно утверждать, его идеи, касающиеся повышения эффективности образования в сельских школах, оказали ощутимое влияние на образовательную политику Российского государства в целом.
Действительно, Н. Ф. Бунаков был убеждён, что настоящий педагог должен понимать: формирование личности начинается с самого раннего возраста, а уровень одарённости детей к сословной принадлежности не имеет никакого отношения, а потому хороший учитель обязан уметь (и желать!) обучать любого ребёнка, имея дар находить в каждом нечто индивидуальное. С этими его теоретическими воззрениями связано создание им на практике так называемой Новой народной школы («Сельской школы Н. Ф. Бунакова»), которая была им открыта на собственные средства в селе Петино Воронежской губернии в 1884 году.
Программные положения Сельской школы Н. Ф. Бунакова таковы:
Школа имела статус земской, что давало ей возможности получать финансирование труда педагогов непосредственно от земства;
Попечителем школы являлся лично Н. Ф. Бунаков, благодаря материальному вкладу которого было выстроено здание школы, оборудованы классы, совершался ремонт учебных заведений, приобретались учебные пособия;
За личные средства Н. Ф. Бунакова производилась ощутимая материальная поддержка нуждающимся и особо одарённым ученикам;
Бунаков добился получения школой статуса народного училища, что мгновенно подняло её социальный престиж в глазах власти и населения;
Именно Бунакову, как принято считать, принадлежит идея проведения школьных праздников, столь благодатно прижившаяся и существующая в наши дни;
Все значимые школьные мероприятия происходили с обязательным участием родителей или родственников.
Народная школа, созданная Бунаковым, работала в течение 19 лет.
В своём гениальном труде «Школьное дело» Н. Ф. Бунаков в главе «Идеалы и средства нравственного воздействия школы и воспитывающего обучения на учеников», размышляя о том, какие нравственные качества ученику должен прививать учитель (их в себе сам имеющий) писал: «Практическая мудрость говорит, что «идеалы недосягаемы, а потому болезненны и не нужны». В первой части этого положения есть доля правды, но со второй его частью никак нельзя согласиться. Идеалы, действительно, недосягаемы в том смысле, что не представляют собой чего-то неизменного, неподвижного, совершенно оконченного, абсолютно совершённого. Напротив, идеалы постоянно изменяются, перерабатываются и сменяют друг друга, так что реальная жизнь никогда не поспевает за ними. Во имя их кипит работа, идёт борьба, приносятся жертвы, а они всё манят вперёд и вперёд… И чем отчётливее, возвышеннее и благотворнее идеалы, господствующие в обществе, тем более движения, нравственного достоинства, благородства, человечности в жизни, совершающихся под их влиянием. Эта-то постоянная изменяемость идеалов и делает их силою, которая не даёт реальной жизни остановиться, застыть, замереть…» [; 157]. Эти изречения, касающиеся педагогических идеалов, как представляется, вполне приемлемо применить к требованиям личности идеального учителя. Идеального педагога, вероятно, быть, не может, да и сами качественные характеристики «идеальности» постоянно меняются. Но нужно уметь мобильно и талантливо отзываться на требования общества, оставаясь при этом верным личности отдельного человека, ученика, как это было в теории и практике Н. Ф. Бунакова.
Подводя итог, можно резюмировать следующее: во второй половине XIX века сложилась крайне благоприятная ситуация для проведения реформ, в том числе, в сфере педагогики, что было связано с восхождением на трон «Царя-Освободителя» Александра II, проведшего ряд важнейших реформ, в том числе, в сфере образования. Последовавшее затем покушение на Императора и «вхождение во власть» его сына привело к свёртыванию реформ, в том числе в сфере образования, но не могло привести к свёртыванию мысли, порождаемой талантливыми педагогами. Именно в конце XIX века находят своё теоретическое и практическое воплощение идеи великих русских педагогов Корфа, Ушинского, Бунакова, Пирогова.
Авторитет сих педагогов столь высок, что он начинает оказывать влияние на образовательную политику Российского государства.

Список литературы:
Бунаков Н. Ф. Школьное дело. Учебный материал. – СПб.: Издание М. М. Гутзаца, 1906.
Шевелёв В. Ю. Наследие отечественных педагогов конца XIX в. в становлении образа идеального учителя // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. СПб., 2017 (1), С. 171-178.