Эссе на тему: "Возможность клонирования человека: этические и правовые нормы"

В данном эссе рассматривается вопрос о морально-этических и правовых аспектах клонирования человека.
Под клонирование понимается метод создания клонов путем переноса генетического материала из одной донорской клетки в энуклеированную (лишенную ядра) яйцеклетку.
Клонирование без сомнения стало одним из важных прорывов в науке в 20 веке, достаточно вспомнить овечку Долли, клонированную в 1996 году. Данное научное достижение не осталось незамеченным, ведь человеку поддалось то, на что способен только Бог.
Возможность клонирования рассматривалась и в отношении человека. С помощью клонирования предполагалось решить различные вопросы. Самые основные – возможность воскресить своих умерших родственников, для бездетных семей обрести желанных детей.
Клонирование считается очень перспективной в научном сообществе, поскольку недорогостоящая, и может сулить хорошую прибыль.
Оно может быть использовано для разведения ценных животных, сохранения редких видов, научных исследований и трансплантологии.
Существует две предполагаемые цели клонирования человека:
- для получения стволовых клеток, органов и тканей трансплантации; изучение функционирования органов и систем организма. Выращенные от донора путем клонирования ткани и органы будут 100% совместимыми при пересадке. Они не будут отторгаться организмом. При этом отпадет необходимость в очень дорогом и зачастую бессмысленном лечении
- для репродукции человека. Бесплодные семьи смогут родить детей, возможно лечение заболеваний на генетическом уровне.
Однако, вокруг клонирования возникло множество дискуссий о том насколько опасно клонирование, есть ли ему пределы. Реальность клонирования человека вовлекла общество в сложнейшие правовые и этические дискуссии. Научный прогресс всё больше поглощает человеческую жизнь, а биоэтика не дает однозначных на вопрос «что делать?».
Имеется множество научных исследований, точек зрения ученых, философов, социологов на данную тему.
Отмечается, что с технологической стороны не отработана процедура клонирования, не известны последствия клонирования. Не исключено, что клоны могут иметь генетические мутации, распространять опасные заболевания и т.п. Кроме того, каким образом выращивать клонов – естественным способом или в специальных капсулах. Также не дается гарантия, что данная технология не может использоваться в преступных целях.
Сегодня клонирование находится под контролем общества (его взглядов, опирающихся на современную этику) и права.
С морально-этической стороны клонирование противоречит нормам этики.
Этические нормы – это неписанные в законах правила поведения в обществе, что запрещено и что разрешено. Возникают вопросы этично ли то, что человек появляется на свет не естественным путем; есть ли у людей право создавать себе подобных (ставя себя на место природы), какое положение в обществе будут занимать клоны и др.
Каждый человек это личность – совокупность характера, сознания, мышления. Но можно ли считать клона личностью? Если он будет обладать теми же качествами, что и человек, то безусловно можно считать личностью. Соответственно, должен иметь равные права с людьми, рожденными естественным путем. Соответственно, выращивание клона для трансплантации органов будет бесчеловечным, нарушать его право на жизнь.
Как клон должен себя оценивать в обществе, осознавая, что он является результатом работы ученых и как общество будет к нему относиться, поскольку сейчас к даже к процедуре ЭКО двоякое отношение.Большинство существующих религий запрещают клонирование, поскольку человек создан Богом и ему не следует ставить себя на место создателя. Создание любого существа искусственным путем является неестественным, противоречащим законам природы. Человек вторгается в сферу бытия, за которую не ответственен в силу своей природы, что влечет непредсказуемость последствий таких шагов. В случае, если будут существовать клоны, общество может разделиться на противоборствующие стороны. Это означает массовые беспорядки, рост преступности.
С правовой стороны существуют вопросы следует ли запрещать данную процедуру, на кого данный запрет не должен распространяться, как законодательно установить правовое положение клонов и т.п.
Клонирование человека вступает в порядком определения правового статуса личности. Будет ли клон человека субъектом права, и как его идентифицировать от оригинала, ведь внешне и генетически будут два похожих человека. Каким образом будет возможность вступления в наследство, участие в семейных правоотношениях, реализация избирательного права и многое другое.
Возможно ли таким способом помочь тяжелобольным людям, бездетным семьям? С одной стороны, возможно, с другой стороны, если мы признаем, что клон это человек, значит использование клона с целью получения органов будет считаться убийством, соответственно, влечет уголовную ответственность. Соответственно, клон будет участником правоотношений, обладать всеми правами и обязанностями как обычный человек.
Периодически в СМИ появлялись сообщения о клонировании человека в разных странах. Так, в 2004 году сообщалось о попытке клонирования человека в Южной Корее. Однако, в связи с недоработкой процесса и международным запретом, процедуру пришлось остановить.
Мировое сообщество официально запретило клонирование человека исходя из принципов уважения человека, признания ценности личности, необходимости защиты прав и свобод человека и учитывая недостаточно изученные биологические и социальные последствия клонирования человека.
Совет Европы дополнительно к Конвенции о правах человека и биомедицине принял протокол о запрете клонирования человека.
В статье 11 «Всеобщей декларации ООН по геному и правам человека» закреплено, что не допускается практика, противоречащая человеческому достоинству, такая, как практика клонирования человеческой особи. Государствам и компетентным организациям предлагается сотрудничать с целью выявления такой практики и принятия на национальном и международном уровнях необходимых мер в соответствии с принципами, изложенными в настоящей Декларации.Межправительственный комитет по биоэтике ЮНЕСКО призвал государства-члены Организации, «принять соответствующие меры, в том числе и законодательного и регламентирующего характера, с целью эффективного запрещения репродуктивного клонирования человека».
Запрет на клонирование может быть снять с учетом перспективы использования имеющихся и разрабатываемых технологий клонирования организмов по мере накопления научных знаний в данной области, определения моральных, социальных и этических норм при использовании технологий клонирования человека.
Опрос, который проводился среди граждан США, России, Франции, Великобритании, показал, что большинство людей отрицательно относятся к клонированию. Вместе с тем, некоторые участники опросов отвечали, что возможно было бы клонирование отдельных органов и тканей человека в случае его неизлечимой болезни. Это касается рака, на лечение которого по-прежнему не разработано лекарство.
Данные исследования показывают, что человечество еще не готово к клонированию.
Подводя итог размышлению следует сказать, что развивать современные технологии нужно продуманно, без опасности для общества. По моему мнению опасность представляет «сырость» технологии, поэтому законодательные запреты клонирования должны существовать пока не будет научных разработок в этой области.
Выращивание клонов и использование их органов для трансплантации будет противоречащим законам природы, неэтичным и нарушать их право на жизнь. Таким образом, пока не будут решены данные вопросы, клонирование должно оставаться под запретом, а общество будет отрицательно относиться к этому.
Более предпочтительным является искусственного выращивания органов и тканей организма, а для бездетных семей – ЭКО.