Эссе на тему: "В чем заключается русская идея и нужна ли она сегодня"

Русская идея представляет собой совокупность понятий, выражающих историческую самобытность и особые призвания русского народа. Русская идея стала особенно актуальной после распада Советского Союза и последующего духовного вакуума. Русский философ А.В. Гулыга писал: «Сегодня русская идея звучит в первую очередь как призыв к национальному возрождению и сохранению материального и духовного возрождения России».[4, с. 65] Русская идея сегодня актуальна как никогда, потому что человечество (и не только Россия) приближается к огромным не решаемым человеческим проблемам.
Русская идея является составной частью универсальной христианской идеи, выраженной в терминах современной диалектики.
Например, в 19 веке русская идея была обобщена как «Православие, Самодержавие, Народность». [1, с. 97] Обратите внимание на главное.
Русская идея - это не цель существования России или даже программа действий (например, партийная программа), а конструирование особенностей русской цивилизации. В этом смысле это похоже на вероисповедание для религии и конституцию для страны.
В христианстве символы веры традиционно понимались как краткое изложение догм Церкви. Конституция является основным законом государства, специальным нормативным правовым актом, имеющим высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства.[2, с. 32]
Русская идея должна также указывать различия между русской цивилизацией и англосионистской цивилизацией (западной цивилизации больше нет) и восточной цивилизацией. Как и в Конституции, русская идея должна определять принципы, которые должны быть защищены.
Насколько актуальна российская идея сегодня?
Мир уже спускается с пика производства энергии (нефть + газ + уголь + уран), и Россия начнет спускаться с него в следующем десятилетии. И через два десятилетия Россия начнет испытывать нехватку энергоресурсов для собственных нужд.
Я хочу кратко обсудить, почему российская цивилизация может стать мировым Мессией.
Дело в том, что из-за климата России народы, населяющие ее, вынуждены были постоянно коллективно бороться с природой, чтобы не умереть от голода и холода. Более того, исчезновение соседей часто ухудшало положение оставшихся, а не улучшало его за счет высвобожденных ресурсов (с возможным исключением в прошлом веке до англосионистского переворота Керенского-Ленина). Это развило менталитет русского народа, который заметно отличается от менталитета других мировых цивилизаций. Проще говоря, российский менталитет больше ориентирован на добычу ресурсов путем совместной работы, чем на уничтожение соседей.
До сих пор это было слабым местом России, которым беззастенчиво пользовались англосионисты и другие соседи. Это было общение между медведем и плотоядными животными, которые едят только мясо.
Тем не менее, из-за истощения ресурсов в мире, это менталитет, который мир должен будет поддерживать как можно больше живого населения мира. В этом смысле Россия - мессия мира (а англосионисты - сатанисты).
Сможет ли Россия спасти мир от взаимного уничтожения, зависит от всех нас.
Так да. Развитие российской идеи сегодня необходимо для выживания как народов России, так и всего мира.[5, с. 137]
Как англо-сионистские либералы борются с русской идеей?
Русская идея (точнее, русская история, культура и мораль) была целенаправленно уничтожена после англосионистского ленинского переворота до сталинского контрпереворота. После убийства Сталина она тоже задохнулась, но этот вопрос ждет своего исследователя.
Посмотрим, как сегодня это делают либералисты-англосионисты на примере статьи Алексея Ларина «Нужна ли России« национальная идея »?
Смысл статьи можно увидеть из следующей цитаты
«Нет« национальной идеи », нет« исторической миссии ». [3] Есть действия многих людей, направленные на удовлетворение их собственных интересов, иногда совпадающие, часто противоречащие друг другу, сумма которых является определенным желаемым результатом. Группы этих людей могут быть сформированы в общества для более эффективного достижения общих целей, которые объединяют конкретных людей - в торговые компании, банды грабителей, ремесленные артели, клубы, племена, города и народы ".[3]
Во-первых, автор искажает. Как объяснено выше, национальная идея не является исторической миссией, причиной существования, целью или даже программой действий.
Во-вторых, у любого сообщества есть правила поведения, необходимые для его выживания и развития. Для цивилизации это мораль, законы, культура, история (точнее, то, как она представлена) и др. И точно так же, как банда не может выжить без определенной преступной морали и культуры, поэтому цивилизация не может выжить без вышеперечисленного. Основой морали, конституции, культуры, истории и др. Должна стать русская идея.
Насколько сложно развивать русскую идею?
С одной стороны, это легко. Многие люди могут, например, внести изменения в вероучение или Конституцию. В принципе, основываясь на книге Богатырева и книгах о разных цивилизациях, вы можете быстро всколыхнуть нечто похожее на русскую идею.
С другой стороны, вам нужно быть богословом и церковным историком, чтобы редактировать вероучение. Чтобы редактировать Конституцию, вам нужно представить, какие законы повлияют на изменения и как это повлияет на жизнь общества. Разрабатывая русскую идею, нужно представить, как она повлияет на историю, культуру, политику и др.
Однако сегодня мы даже не видим основы российской идеи.
Таким образом, я бы сказала, к сожалению, главная проблема не в том, что эту идею нелегко реализовать на официальном уровне. А при отсутствии интереса к этой теме серьезный интерес. Я имею в виду, при отсутствии желания работать над развитием русской идеи.

Список использованной литературы
Бердяев Н.А. Русская идея / / О России и русской философской культуре. М., Наука. 1990.
Гиренок Ф.И. Патология русского ума: Картография дословности. - М., 1998. - С. 387
Нужна ли России "национальная идея"? - А.Ларин. Режим доступа: https://centrasia.org/newsA.php?st=1538055780Соколов В. В. Арсений Владимирович Гулыга // Философские науки. М., 1996. № 1-4. 340с.
Соловьев В.С. Русская идея // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. - М., 1989. - Т. 2. - С. 220.