Всё сдал! - помощь студентам онлайн Всё сдал! - помощь студентам онлайн

Реальная база готовых
студенческих работ

pencil
Узнай стоимость на индивидуальную работу!
icon Цены в 2-3 раза ниже
icon Мы работаем
7 дней в неделю
icon Только проверенные эксперты

Идеология друидизма

Тип Реферат
Предмет История
Просмотров
471
Скачиваний
660
Размер файла
24 б
Поделиться

Идеология друидизма

Яншина М.В.

404 а/в

Идеология Друидизма

Ñàìîé ÿðêîé è íàèáîëåå ñóùåñòâåííîé ÷åðòîé âåðîó÷åíèÿ äðóèäîâ áûëà èõ âåðà â áåññìåðòèå, êîòîðàÿ îñîáåííî ïîðàæàëà âîîáðàæåíèå äðåâíèõ. Ìàòåðèàë ïî ýòîé òåìå äàþò àíòè÷íûå àâòîðû, îòíîñÿùèåñÿ ê îáåèì òðàäèöèÿì: è ïîñèäîíèåâñêîé è àëåêñàíäðèéñêîé. Îáðàòèìñÿ ñíà÷àëà ê ãëàâíûì ïðåäñòàâèòåëÿì ïîñèäîíèåâñêîé òðàäèöèè: Öåçàðþ, Ñòðàáîíó è Äèîäîðó. Öåçàðü ñîîáùàåò, ÷òî îñíîâíîé ìîìåíò ó÷åíèÿ äðóèäîâ – ýòî âåðà â áåññìåðòèå äóøè. Âåðà â áåññìåðòèå äóøè ó äðóèäîâ çàôèêñèðîâàíà òàêæå Ñòðàáîíîì. Äèîäîð ïî ïîâîäó êåëüòñêîé âåðû â áåññìåðòèå èçëàãàåò ñëåäóþùåå: “Ó íèõ (ó êåëüòîâ) ðàñïðîñòðàíåíî ìíåíèå Ïèôàãîðà, ïî êîòîðîìó äóøè ëþäåé áåññìåðòíû è â òå÷åíèå îïðåäåëåííîãî êîëè÷åñòâà ëåò îïÿòü æèâóò, ïðîíèêàÿ â äðóãèå òåëà”.

Çäåñü ìû ñòàëêèâàåìñÿ ñ èäåíòèôèêàöèåé êåëüòñêîé âåðû â áåññìåðòèå ñ ïèôàãîðåéñêîé äîêòðèíîé. Äèîäîð â ýòîì íå îäèíîê. Åãî ñâèäåòåëüñòâî ñòîèò ïåðâûì â ðÿäó äîñòàòî÷íî ïðîäîëæèòåëüíîé àíòè÷íîé òðàäèöèè, ïðîâîäèâøåé àíàëîãèè ìåæäó ó÷åíèåì î áåññìåðòèè ó äðóèäîâ è ó Ïèôàãîðà. Ïðèìåðíî ê ýòîìó æå âðåìåíè äîëæíî îòíîñèòüñÿ ñâèäåòåëüñòâî Òèìàãåíà, ðèòîðà è èñòîðèêà, æèâøåãî â Ðèìå âî âðåìåíà Ïîìïåÿ è Àâãóñòà.

Ýòîò òåêñò çâó÷èò òàê: “Ñðåäè íèõ äðóèäû, áîëåå âîçâûøåííûå â ñâîèõ êîíöåïöèÿõ, ñâÿçàííûå òîâàðèùåñêèìè ñîþçàìè, êàê óñòàíàâëèâàåò àâòîðèòåò Ïèôàãîðà, áûëè îáëå÷åíû èçûñêàíèÿìè îòíîñèòåëüíî âåùåé òàèíñòâåííûõ è âîçâûøåííûõ è, ïðåçèðàÿ ñâîéñòâåííîå ÷åëîâåêó, ïðîâîçãëàøàëè äóøè áåññìåðòíûìè”. Òàêèì îáðàçîì, ó Òèìàãåíà äðóèäû è ïðîïîâåäóþò áåññìåðòèå äóøè (pronuntiarunt animas immortales), è îáðàçóþò òîâàðèùåñòâà (sodalicia consortia) íàïîäîáèå òåõ, êîòîðûå ñîçäàë Ïèôàãîð.

 íà÷àëå I â. í.ý. Âàëåðèé Ìàêñèì èäåíòèôèöèðóåò äðóèäè÷åñêóþ âåðó â áåññìåðòèå ñ ïèôàãîðåéñêèì ó÷åíèåì: “Ðàññêàçûâàþò, ÷òî îíè îäàëæèâàþò äðóã è äðóãà ñóììû, êîòîðûå áóäóò âûïëà÷åíû â äðóãîì ìèðå, íàñòîëüêî îíè óáåæäåíû, ÷òî äóøè ëþäåé áåññìåðòíû. ß áû íàçâàë èõ áåçóìíûìè, åñëè áû ýòè îäåòûå â øòàíû âàðâàðû íå âåðèëè â òî æå ñàìîå, âî ÷òî âåðèë ãðåê Ïèôàãîð”.

Äàëåå ñëåäóþò àëåêñàíäðèéñêèå èñòî÷íèêè. Èïïîëèò â III â. í.ý. âûñêàçûâàåòñÿ ïî ýòîìó âîïðîñó òàêèì îáðàçîì: “Äðóèäû ó êåëüòîâ â âûñøåé ñòåïåíè ñêëîíÿþòñÿ ê ïèôàãîðåéñêîé ôèëîñîôèè ïðèòîì, ÷òî âèíîâíèêîì òàêîãî îáðàçà ìûñëåé ó íèõ ÿâèëñÿ Çàìîëêñèñ, ðàá Ïèôàãîðà, ôðàêèåö ïî ðîæäåíèþ, êîòîðûé ïîñëå ñìåðòè Ïèôàãîðà ïðèäÿ òóäà, ñòàë îñíîâàòåëåì òàêîé ôèëîñîôèè ó íèõ”.

Íåçàäîëãî äî òîãî, êàê ýòî áûëî íàïèñàíî, Êëåìåíò Àëåêñàíäðèéñêèé òîæå âûñêàçàëñÿ íà ïðåäìåò ñâÿçè ìåæäó äðóèäàìè è Ïèôàãîðîì: “Александр в своей книги “О пифагорейских символах” сообщает, что Пифагор учился у Зарата Астра... и кроме них Пифагор был слушателем галатов и браминов”. И дальше: “Таким образом, философия, наука весьма полезная, процветала в древности среди варваров, излучая свой свет на народы, и позже она пришла к эллинам. Первыми в ее рядах были пророки египтян и халдей ассирийцев, друиды галатов и семанеи бактрийцев, и философы кельтов, и маги персов”. Теперь друиды уже не ученики пифагорейцев, а скорее сам Пифагор учился у них, и друидам приписывается главенствующее положение вообще в создании философии.

Существует разногласие относительно того, оправдана или нет эта идентификация пифагореизма с друидической верой в бессмертие. Чтобы проверить ее, первое, что следует выяснить, возможно ли вообще, чтобы Пифагор когда-нибудь входил в контакт с кельтами.

Как известно, о жизни самого Пифагора может быть сказано очень мало. Некоторые авторы рассказывают о путешествиях Пифагора, которым приписывается легендарный характер, в Египет, Халдею, Персию, Индию и даже Галлию. Что касается этой последней страны, то у нас имеется приведенное выше свидетельство Александра Полигистора, процитированное Клементом Александрийским. Но полагают, что оно не имеет исторической ценности. Затем мы имеем замечание Ипполита о роли, сыгранной Замолксисом, и приобщении друидов к пифагорейскому учению. Но оно также не имеет практического значения.

Хотя легенда, что Замолксис был рабом Пифагора, датируется V в. до н.э., мы находим, что Геродот, который ее сообщает, сам верил, что Замолксис принадлежал к гораздо более раннему времени и был в действительности готским божеством.

Р. Доддс делает попытку объяснить появляющуюся на этот счет путаницу. Пифагор, как известно, основал род религиозного ордена, сообщество мужчин и женщин, чей образ жизни был определен ожиданием жизней, которые придут. Случай с Замолксисом был, вероятно, прецедентом того же рода. Геродот рассказывает, что фракиец Замолксис собрал лучших из граждан и объявил им, что они и их потомки будут жить вечно. Они были, вероятно, избранными людьми, родом духовной элиты.

Здесь, однако, имеется и отличие. Доддс считает, что Геродот писал не о том, что геты верили в бессмертие души, но что они имели возможность ускользнуть от смерти, стать бессмертными. Таким образом, в основе легенды более позднего времени о том, что Пифагор и Замолксис были хозяин и раб, лежало воображаемое совпадение идей на предмет бессмертия у гетов и Пифагора, которое должно быть поразило греков, поселившихся во Фракии, поэтому они превратили Замолксиса в раба Пифагора, и от них Геродот слышал эту историю.

Помимо приведенных выше рассуждений, нужно, видимо, сделать попытку сравнить по существу пифагорейскую доктрину и веру в бессмертие у друидов. Как известно, мистическая сторона учения Пифагора представляла веру в переселение душ. По пифагорейской доктрине, души злых людей после смерти возвращались в этот мир и продолжали выполнять искупительные существования в животных или других обитателях земли, а души праведников вели в воздушных пространствах чисто духовную жизнь.

Геродот писал, что египтяне первыми создали доктрину, что душа человека бессмертна и что, когда тело погибает, она входит в другое живое существо, которое рождается в это время. Пройдя через тела всех земных и морских животных и птиц, душа снова вселяется в тело новорожденного ребенка. Ее цикл завершается в 3000 лет. Далее Геродот замечал, что некоторые греки усвоили эту доктрину в прежние времена, некоторые позже, как если бы она была их собственного изобретения.

По этому поводу Г. Керк и Ж. Равен замечают, что происхождение этих доктрин безнадежно окутано легендой. Позднее же было открыто некоторое сходство между учением Пифагора и верованиями, существовавшими в других странах.

В уже упоминавшемся свидетельстве Валерия Максима имеются данные, дающие представление о том, что вера в бессмертие у кельтов не согласуется с пифагорейской доктриной, как, например, описанный ранее обычай галлов одалживать друг другу суммы, которые будут выплачены в другом мире.

Подобные же сведения даны у Помпония Мелы, который, подобно Валерию Максиму, писал в первой половине I в. н.э. Он сообщает, что друиды учат: души вечны и существует другая жизнь у Манов, и по этой причине они сжигают или погребают вместе с умершими вещи, принадлежавшие им при жизни, а в прошлом они даже откладывали завершение дел и уплату долгов до их прибытия в другой мир. И были между ними такие, которые добровольно бросались на погребальные костры своих родственников, чтобы разделить новую жизнь с ними.

Òàêàÿ ïðàêòèêà ïîêàçûâàåò, ÷òî áåññìåðòèå ó ãàëëîâ ÿâíî íå ñîñòîÿëî âî âòîðîé æèçíè íà çåìëå â íîâîì òåëå. Îíè íå âåðèëè â íåìåäëåííîå ïåðåñåëåíèå äóøè íè â òåëî æèâîòíûõ, íè â äðóãèå ÷åëîâå÷åñêèå òåëà, íî ñêîðåå âåðèëè â âûæèâàíèå ëè÷íîñòè óìåðøåãî â äðóãîì ìèðå è ôîðìå, êîòîðàÿ ìîæåò áûòü óêàçàíà.

Òåêñòû íå äàþò ÿñíûõ ñâåäåíèé î òîì, ãäå ðàñïîëàãàëñÿ ýòîò äðóãîé ìèð êåëüòîâ, äëÿ îáîçíà÷åíèÿ êîòîðîãî ó Ëóêàíà èñïîëüçîâàëîñü âûðàæåíèå “orbe alio”.

Âñå ñïåöèàëèñòû, çàíèìàþùèåñÿ ýòèì âîïðîñîì, ñ÷èòàþò, ÷òî ñëîâàìè“orbe alio” Ëóêàí õîòåë îáîçíà÷èòü äðóãîé ðàéîí çåìëè, à íå äðóãóþ ïëàíåòó èëè ñâåòèëî.

Ñóäÿ ïî îòãîëîñêàì ñòàðûõ âåðîâàíèé, êîòîðûå ñîäåðæàòüñÿ â ñòèõàõ Êëàâäèàíà, íàïèñàííûõ èì â 395 ã. í.ý., äðóèäû ìîãëè ïîìåùàòü ìåñòî ïðåáûâàíèÿ ñâîèõ ìåðòâûõ â êàêèå-òî ÷åðåçâû÷àéíî óäàëåííûå çåìëè, îìûâàåìûå âîäàìè èõ Îêåàíà: “Òàì, ãäå ïðîñòèðàåòñÿ ñàìîå óäàëåííîå ïîáåðåæüå Ãàëëèè, åñòü ìåñòî, îêðóæåííîå âîäàìè Îêåàíà, è ãäå, ãîâîðÿò, Óëëèñ êðîâàâûìè âîçëèÿíèÿìè ïðèâåë â äâèæåíèå ìîë÷àëèâûé íàðîä ìåðòâûõ. Òàì ñëûøèòñÿ ñëàáîå ïîñâèñòûâàíèå, ýòî æàëîáíîå ñòåíàíèå, êîòîðîå èçäàþò òåíè ïðîëåòàÿ; êðåñòüÿíå âèäÿò, êàê ïðîõîäÿò áëåäíûå ïðèçðàêè, ñòàäà ìåðòâûõ”.

Ðàñïîëîæåíèå ýòîãî äðóãîãî ìèðà ìåíÿåòñÿ â çàâèñèìîñòè îò ãåîãðàôè÷åñêîãî ïîëîæåíèÿ ðàçëè÷íûõ êåëüòñêèõ íàðîäîâ. Ëþäè êîíòèíåíòà îõîòíî ïîìåùàëè åãî íà îñòðîâàõ. Èç ëåãåíäû, ïåðåäàííîé â VI â. Ïðîêîïèåì, ìû óçíàåì, ÷òî ðûáàêè, æèâøèå íà áåðåãó, ðàñïîëîæåííîì íàïðîòèâ Áðèòàíñêèõ îñòðîâîâ, èìåëè ïîðó÷åíèå ñîïðîâîæäàòü äóøè óìåðøèõ íà êîíòèíåíòå íà îñòðîâà.

Äîñòàòî÷íî ñòàðàÿ òðàäèöèÿ, çàôèêñèðîâàííàÿ Ïëóòàðõîì, òàêæå ïîìåùàåò êåëüòñêîå öàðñòâî ìåðòâûõ íà îñòðîâà, ðàñïîëîæåííûå ïî ñîñåäñòâó ñ Áðèòàíèåé, ãäå äóøè âåäóò, âèäèìî, òó æå æèçíü, ÷òî èõ áîãè.

Êðîìå òîãî, Ïëóòàðõ ðàñïîëàãàåò íåäàëåêî îò Áðèòàíñêèõ îñòðîâîâ, â ïÿòè äíÿõ íàâèãàöèè, îñòðîâ Ñàòóðíà, ãäå ëþäè áåñåäóþò ñ ãåíèÿìè.

Êåëüòñêèå çàõîðîíåíèÿ íå òîëüêî äàþò ïðåäñòàâëåíèå î ñîöèàëüíîé ñòðóêòóðå îáùåñòâà ãåðîè÷åñêîãî òèïà ñ âûäåëèâøåéñÿ àðèñòîêðàòè÷åñêîé âåðõóøêîé, íî è ïîçâîëÿþò ñäåëàòü âûâîä, ÷òî çàãðîáíûé ìèð ìûñëèòñÿ êåëüòàìè ýòîãî âðåìåíè êàê òàêîé, ãäå çåìíîé ñòàòóñ ïðèçíàâàëñÿ è çàêðåïëÿëñÿ íà âå÷íûå âðåìåíà.

Ëèòåðàòóðíûå ñâèäåòåëüñòâà âñòóïàþò â ñîãëàñèå ñ àðõåîëîãè÷åñêèìè. Ìû ÷èòàåì ó Öåçàðÿ: “Ïîõîðîíû ó ãàëëîâ, ñðàâíèòåëüíî ñ èõ îáðàçîì æèçíè, âåëèêîëåïíû è ñâÿçàíû ñ áîëüøèìè ðàñõîäàìè. Âñå, ÷òî, ïî èõ ìíåíèþ, áûëî ìèëî ïîêîéíèêó ïðè æèçíè, îíè áðîñàþò â îãîíü, äàæå è æèâîòíûõ, è åùå íåçàäîëãî äî íàøåãî âðåìåíè ïî ñîáëþäåíèè âñåõ ïîõîðîííûõ îáðÿäîâ ñæèãàëèñü âìåñòå ñ ïîêîéíèêîì åãî ðàáû è êëèåíòû”.

Íà îñíîâàíèè ëèòåðàòóðíûõ äàííûõ è àðõåîëîãè÷åñêèõ èñòî÷íèêîâ ìîæíî ñäåëàòü âûâîä, ÷òî êåëüòû ïðåäñòàâëÿëè ñåáå çàãðîáíóþ æèçíü áîëåå ñ÷àñòëèâûì ïðîäîëæåíèåì çåìíîé, ïðîèñõîäÿùèì ãäå-òî íà óäàëåííûõ îêîíå÷íîñòÿõ çåìëè èëè íà äàëüíèõ îñòðîâàõ çà ìîðåì. Êðîìå òîãî, èäåÿ ïðàâîñóäèÿ, íàñêîëüêî ìîæíî ñóäèòü, îòñóòñòâîâàëà â âåðîó÷åíèè êåëüòîâ. Îíè, êàæåòñÿ, íå äåëàëè ðàçëè÷èÿ ìåæäó ñóäüáîé äîáðà è çëà, è íå ïîõîæå, ÷òîáû ó íèõ áûëî êàêîå-íèáóäü ïðåäñòàâëåíèå îá èñêóïèòåëüíîé ïîñëåäîâàòåëüíîñòè æèçíåé, ãäå äóøà áûëà áû çàêëþ÷åíà â öåïü çåìíûõ òåë, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ñóùåñòâåííîé ÷åðòîé ïèôàãîðåéñêîãî ó÷åíèÿ.

Íåò íè ìàëåéøåãî îñíîâàíèÿ ïðåäïîëàãàòü, ÷òî Ïèôàãîð îñíîâàë ñâîþ ñèñòåìó íà ãàëëüñêîì ó÷åíèè. Äîïóñòèìî äóìàòü, ÷òî ìîã áûòü êàêîé-òî íèæíèé ñëîé èçíà÷àëüíîé âàðâàðñêîé âåðû, îáùåé äëÿ äðóèäèçìà è äëÿ ïèôàãîðåèçìà, íî âñå ýòî íå ïîçâîëÿåò äîïóñòèòü, ÷òîáû áûëà êàêàÿ-íèáóäü äåéñòâèòåëüíàÿ îáùíîñòü ìåæäó øêîëàìè â èõ ðàçâèòûõ ôîðìàõ.

Îäíàêî, ÷òîáû èìåòü âîçìîæíîñòü äàòü áîëåå òî÷íóþ ôîðìóëèðîâêó ðåàëüíîãî äðóèäè÷åñêîãî âåðîâàíèÿ íà ýòîò ñ÷åò, ñëåäóåò ïîëó÷èòü íåñêîëüêî áîëüøå èíôîðìàöèè, ÷åì áûëî äàíî êëàññè÷åñêèìè àâòîðàìè è àðõåîëîãè÷åñêèìè èñòî÷íèêàìè. Çäåñü ìû ìîæåì îáðàòèòüñÿ ê äðåâíèì èðëàíäñêèì ñàãàì.

 èðëàíäñèõ ñàãàõ èìååòñÿ ëèøü íåñêîëüêî èñòîðèé î ïåðåñåëåíèè äóø è âîçðîæäåíèè îòäåëüíûõ ëè÷íîñòåé. Íàïðèìåð, áîãèíÿ Ýòàéí áûëà æåíîé áîãà Ìèäåðà. Ðåâíèâàÿ ñîïåðíèöà ïðåâðàòèëà åå â íàñåêîìîå. Ñåìü ëåò íîñèëàñü Ýòàéí â âîçäóõå íàä Èðëàíäèåé, ïîêà íå ïîïàëà â ÷àøó ñ âèíîì â äîìå îäíîãî èðëàíäñêîãî âîèíà, ãäå îíà áûëà ïðîãëî÷åíà åãî æåíîé è çàòåì âíîâü ðîæäåíà åþ, óäåðæèâàÿ òî æå ñàìîå èìÿ è èíäèâèäóàëüíîñòü, õîòÿ áåç âîñïîìèíàíèé î åå ïðåæíåé æèçíè.

 ñàãå, ïîñâÿùåííîé ðîæäåíèþ ãåðîÿ Êóõóëèíà, ðàññêàçûâàåòñÿ, ÷òî íî áûë ñûíîì áîãà Ëóãà, êîòîðûé ïîðó÷èë ñåáÿ çàáîòàì Äåõòèðå, ñåñòðû êîðîëÿ óëàäîâ Êîíõîáàðà, è çàòåì óìåð è âîøåë â íåå ïîä âèäîì ìàëåíüêîãî æèâîòíîãî, ïîêà îíà ïèëà. Îáå ýòè èñòîðèè, âîñõîäÿò ê “Êíèãå î êîðè÷íåâîé êîðîâå”, ò.å. êî II â., è, ñóäÿ ïî èõ êà÷åñòâàì, ÿâëÿþòñÿ äðåâíèìè ëåãåíäàìè ïðèìèòèâíûõ, äîõðèñòèàíñêèõ êåëüòîâ.

Ýòè äâå è íåìíîãèå äðóãèå èñòîðèè î âîçðîæäåíèÿõ, ñîäåðæàùèåñÿ â êåëüòñêîé ìèôîëîãèè, íå ìîãóò ñëóæèòü îïðåäåëåííûì óêàçàíèåì ñîäåðæàíèÿ ïðèìèòèâíîé êåëüòñêîé ðåëèãèè. Íî, èìåÿ èõ â âèäó, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ñðàâíèòåëüíàÿ ðåäêîñòü òàêèõ ñêàçîê è òîò ôàêò, ÷òî â êàæäîì ñëó÷àå îíè íåðàçðûâíî ñâÿçàíû ñ áîæåñòâàìè èëè ñ ãåðîÿìè, ÿñíî ïîêàçûâàåò, ÷òî ïðèâèëåãèÿ ìåòàìîðôîç è âîçðîæäåíèé íå áûëà äîñòóïíîé äëÿ îáû÷íûõ ñìåðòíûõ.

Êðîìå òîãî, çäåñü íåò íàìåêà íà òî, ÷òî öåïü ïîñëåäîâàòåëüíûõ æèçíåé áûëà ìåòîäîì ðåëèãèîçíîãî èëè ýòè÷åñêîãî î÷èùåíèÿ, èëè ÷òî ýòî áûëî îïðåäåëåíî äîêòðèíîé ìîðàëüíîãî âîçäàÿíèÿ, è ÷òî îñâîáîæäåíèå äóøè áûëî ïîñëåäíåé íàäåæäîé. À ýòî ÿâëÿåòñÿ ñóùåñòâåííîé ÷åðòîé ðàçâèòîãî ó÷åíèÿ î ïåðåñåëåíèè äóø. Îòñóòñòâèå ïîäîáíûõ ïðåäñòàâëåíèé â êåëüòñêèõ ëåãåíäàõ ÿâëÿåòñÿ äîêàçàòåëüñòâîì òîãî, ÷òî ýòè èñòîðèè î âîçðîæäåíèÿõ ÿâëÿþòñÿ íå âûõîäîì ðåëèãèîçíîé ôèëîñîôèè, à ðåçóëüòàòîì íîðìàëüíîãî ïðèìèòèâíîãî ìûøëåíèÿ, êîòîðîå ìîæåò áûòü èçó÷åíî â ñàìûõ èçîëèðîâàííûõ è ïðîñòûõ îáùåñòâàõ.

Èðëàíäñêàÿ ïîýòè÷åñêàÿ ëèòåðàòóðà, â îòëè÷èå îò íåìíîãèõ èñòîðèé î âîçðîæäåíèÿõ, ñîäåðæèò îáøèðíûé ìàòåðèàë, ïîçâîëÿþùèé ïîëó÷èòü ïðåäñòàâëåíèå î ïîòóñòîðîííåé ñòðàíå êåëüòîâ, îá èõ Ýëèçèè. Êðàñî÷íîå, ïîýòè÷åñêîå îïèñàíèå ýòîé ñòðàíû äàþò, íàïðèìåð, äâå ñàãè, êîòîðûå ñîäåðæàò â îñíîâíîì ÿçû÷åñêèå êîíöåïöèè: “Èñ÷åçíîâåíèå Êîíäëû Ïðåêðàñíîãî, ñûíà Êîíäà Ñòà Áèòâ” è “Ïëàâàíèå Áðàíà, ñûíà Ôåáàëà”. Ýòà ÷óäåñíàÿ ïîòóñòîðîííÿÿ ñòðàíà (â ñàãå î “Ïëàâàíèè Áðàíà” îíà íàçâàíà Ýìàéí) ëåæèò äàëåêî çà ìîðåì. Äîñòèãàþò åå, ïëûâÿ íà ñòåêëÿííîé ëàäüå. Ñòåêëî ÷àñòî ñâÿçàíî ñ îáðàçîì “òîãî ñâåòà”. Ïîòóñòîðîííèé âîëøåáíûé îñòðîâ â ëåãåíäàõ î êîðîëå Àðòóðå íàçûâàåòñÿ “Ñòåêëÿííûì îñòðîâîì”.

Ñòðàíà ýòà, êîòîðàÿ â ñàãå î Áðàíå îïðåäåëåíà êàê äàëåêèé-äàëåêèé îñòðîâ, âîêðóã êîòîðîãî ñâåðêàþò âîëíû ìîðÿ, ïðåäñòàâëÿåò Ðàâíèíó Áëàæåíñòâà. Ýòî – çàìîðñêàÿ ñòðàíà Þíîñòè. Ëþäè òàì æèâóò áåç ñêîðáè, áåç ïå÷àëè, áåç ñìåðòè, áåç áîëåçíåé, áåç äðÿõëîñòè. Ñòðàíà ýòà ïëîäîðîäíà, îíà óñûïàíà ìíîæåñòâîì öâåòîâ. Òàì ðàñòóò äåðåâüÿ ñ óäèâèòåëüíûìè ñåðåáðÿíûìè âåòâÿìè, íà êîòîðûõ âèñÿò ÷óäåñíûå ÿáëîêè. Çäåñü âñïîìèíàþòñÿ íåêîòîðûå ïðåäñòàâëåíèÿ àíòè÷íûõ ìèôîâ. Àïîëëîäîð ïîìåùàåò ÿáëîêè â ñòðàíå Ãèïåðáîðåéöåâ. À êåëüòîâ, êàê èçâåñòíî, èíîãäà ñìåøèâàëè â ãèïåðáîðåéöàìè.

На Равнине Игр сонм героев предается состязаниям: несутся серебряные и бронзовые колесницы. Там длится вечный пир, которого не надо готовить, пьют лучшие из вин. Повсюду раздается сладкая музыка, нажащая слух. В чудесную страну иногда можно перенестись живым (как Кондла и Бран), и иногда можно вернуться оттуда (как Бран).

Таким образом, это поэтическое описание потусторонней страны кельтов, содержащееся в ирландских сагах, подтверждает и развертывает сформулированное выше на основании данных литературных классических и археологических источников представление о загробной жизни кельтов как о более счастливом продолжении земной, происходящем где-то далеко за пределами моря.

Важнейшим элементом идеологической деятельности друидов было проводившееся ими воспитание молодежи, вообще представлявшее одну из их самых значительных функций.

Цезарь сообщает, что многие молодые люди, привлеченные привилегиями друидов, из которых главной было освобождение от налогов и военной службы, поступали в обучение к друидам: некоторые по собственной воле, некоторых посылали родители или родственники.

Правда, в этом отрывке Цезаря речь идет только о неофитах “ордена” друидов, о тех, которые по истечении срока ученичества должны были принять жреческий сан друида. Но друиды были и вообще воспитателями знатной галльской молодежи. Об этом говорит Мела, и Цезарь в другом отрывке, называя дисциплины, которым обучали друиды, имеет в виду в качестве из слушателей уже галльскую молодежь вообще.

Друиды учили своих учеников всему тому, что они знали и во что верили сами. Подле них молодые аристократы приобщались к тайнам природы, божества и человеческой жизни, узнавали о своих обязанностях, из которых главная состояла в том, чтобы хорошо сражаться и уметь умирать. Друиды давали своим ученикам и уроки науки, и уроки морали.

Эта система образования представляла один из самых интересных аспектов кельтского общества. Знатная молодежь подчинялась интеллектуальной дисциплине. Они проходили через период ученичества, который длился иногда 20 лет.

Во время обучения молодые люди жили вместе с учителями, деля с ними пищу и кров. Конечно, это не были школьные группировки или регулярные курсы. Обучение передавалось, может быть, от человека к человеку, во всяком случае при тесной близости учителя и ученика.

Уроки проходили в торжественной обстановке; они давались вдали от людей и их жилищ, в тишине и как бы в непосредственной близости божества, в глубине пещер и лесов. На это таинственное и торжественное обучение друидов намекает Лукан, говоря, что их жилищами являются сокровенные рощи и леса, куда они удаляются. Урок проходил в форме волнующего приобщения к истинам, единственным хранителем которых был жрец и которые он доверял по секрету своему ученику.

Из Цезаря мы знаем, что запрещено было записывать стихи друидов. Нужно было слушать, удерживать в памяти, чтобы ничего не забыть из раскрытых истин. Цезарь объясняет запрещение друидов записывать положения их учения таким образом: “Мне кажется, такой порядок у них заведен по двум причинам: друиды не желают, чтобы их учение делалось общедоступным и чтобы их воспитанники, слишком полагаясь на запись, обращали меньше внимания на укрепление памяти”.

Это пожелание друидов сделать их знание общедоступным можно объяснить определенной социальной направленностью их идеологии.

Друидическое знание было привилегией аристократии: одни только знатные были допущены к тому, чтобы узнать друидические истины. И жрецы запрещали записывать что-либо относительно их религии, чтобы учение не распространялось среди плебса.

Несомненно, в свое качестве учителей друиды играли важную роль в галльском обществе и, во всяком случае, до того, как римляне начали устанавливать свои школы в Галлии, они должны были оказывать значительное влияние на все аспекты кельтской мысли. То, что их учение не представляло строго научной доктрины, не влияло на их возможное могущество в этом отношении.

Для классического мира, привыкшего к публичному обучению в городах, обучение в тишине лесов представляло незнакомое явление, но индусы или ранние христианские монахи в Ирландии не увидели бы в нем ничего необычного. Устное обучение, заучивание наизусть мнемонических стихов было частью древней традиции нелитературных обществ от Индии до Ирландии, где ранние законы сохранялись “объединенной памятью, пением поэтов”. Таким образом, и эта функция друидов не позволяет выделить их жречество из разряда жречества других варварских народов, так как корпоративная природа друидического образования находится в русле тех же простых явлений, характерных для примитивных обществ, что и другие моменты идеологии друидов.


Нет нужной работы в каталоге?

Сделайте индивидуальный заказ на нашем сервисе. Там эксперты помогают с учебой без посредников Разместите задание – сайт бесплатно отправит его исполнителя, и они предложат цены.

Цены ниже, чем в агентствах и у конкурентов

Вы работаете с экспертами напрямую. Поэтому стоимость работ приятно вас удивит

Бесплатные доработки и консультации

Исполнитель внесет нужные правки в работу по вашему требованию без доплат. Корректировки в максимально короткие сроки

Гарантируем возврат

Если работа вас не устроит – мы вернем 100% суммы заказа

Техподдержка 7 дней в неделю

Наши менеджеры всегда на связи и оперативно решат любую проблему

Строгий отбор экспертов

К работе допускаются только проверенные специалисты с высшим образованием. Проверяем диплом на оценки «хорошо» и «отлично»

1 000 +
Новых работ ежедневно
computer

Требуются доработки?
Они включены в стоимость работы

Работы выполняют эксперты в своём деле. Они ценят свою репутацию, поэтому результат выполненной работы гарантирован

avatar
Экономика
Маркетинг
Информатика
icon
109736
рейтинг
icon
2699
работ сдано
icon
1237
отзывов
avatar
Математика
Физика
История
icon
103569
рейтинг
icon
5274
работ сдано
icon
2373
отзывов
avatar
Химия
Экономика
Биология
icon
74482
рейтинг
icon
1858
работ сдано
icon
1172
отзывов
avatar
Высшая математика
Информатика
Геодезия
icon
62710
рейтинг
icon
1046
работ сдано
icon
598
отзывов
Отзывы студентов о нашей работе
48 871 оценка star star star star star
среднее 4.9 из 5
Финансовый университет при правительстве РФ
Реферат написан максимально быстро без ошибок, имеет идеальный процент оригинальности, спа...
star star star star star
РУДН
Очень общительный исполнитель, все выполнено раньше срока и качественно. Рекомендую!
star star star star star
Хабаровский государственный университет экономики и права
Хороший исполнитель. Работа была сделана качественно, быть небольшие недочеты, но все испр...
star star star star star

Последние размещённые задания

Ежедневно эксперты готовы работать над 1000 заданиями. Контролируйте процесс написания работы в режиме онлайн

Производство по делам об административных правонарушениях

Контрольная, административное право

Срок сдачи к 3 дек.

только что

Экономико-математическое моделирование в апк

Контрольная, Математическое программирование

Срок сдачи к 12 дек.

только что

Решить 3 уравнения

Решение задач, Алгебра

Срок сдачи к 2 дек.

1 минуту назад

Расчет характеристик сбросов сточных вод в водотоки и водоемы

Лабораторная, Токсикология

Срок сдачи к 18 дек.

1 минуту назад

Психотерапевтические технологии в работе клинического психолога

Решение задач, Клиническая психология

Срок сдачи к 10 дек.

1 минуту назад

Решить задания срочно

Контрольная, Химия

Срок сдачи к 2 дек.

1 минуту назад

Контрольная

Контрольная, Математика

Срок сдачи к 10 дек.

2 минуты назад

Индивидуальное домашнее задание

Контрольная, Экология

Срок сдачи к 23 дек.

3 минуты назад

Задача

Решение задач, безопасность жизнедеятельности

Срок сдачи к 2 дек.

3 минуты назад

Сознание человечества

Эссе, Философия

Срок сдачи к 12 дек.

3 минуты назад

Расчет переходных процессов операторным методом

Контрольная, Электротехника

Срок сдачи к 12 дек.

4 минуты назад

Ответ на вопрос

Поиск информации, Педагогика

Срок сдачи к 4 дек.

4 минуты назад

Металлы (сплавы) в монументальных памятниках Москвы

Реферат, материаловедение

Срок сдачи к 8 дек.

5 минут назад

решить 7 задач

Решение задач, Физика

Срок сдачи к 7 дек.

6 минут назад

6 Практик УС - Менеджмент

Отчет по практике, Менеджмент наукоемких производств нефтегазохимического комплекса

Срок сдачи к 7 дек.

7 минут назад

Экзамен на Python

Онлайн-помощь, Программирование

Срок сдачи к 21 дек.

7 минут назад

Контральная

Контрольная, Английский язык

Срок сдачи к 10 дек.

8 минут назад

Написать конспект

Контрольная, Основы прикладной антропологии и биомеханики

Срок сдачи к 6 дек.

8 минут назад
planes planes
Закажи индивидуальную работу за 1 минуту!

Размещенные на сайт контрольные, курсовые и иные категории работ (далее — Работы) и их содержимое предназначены исключительно для ознакомления, без целей коммерческого использования. Все права в отношении Работ и их содержимого принадлежат их законным правообладателям. Любое их использование возможно лишь с согласия законных правообладателей. Администрация сайта не несет ответственности за возможный вред и/или убытки, возникшие в связи с использованием Работ и их содержимого.

«Всё сдал!» — безопасный онлайн-сервис с проверенными экспертами

Используя «Свежую базу РГСР», вы принимаете пользовательское соглашение
и политику обработки персональных данных
Сайт работает по московскому времени:

Вход или
регистрация
Регистрация или
Не нашли, что искали?

Заполните форму и узнайте цену на индивидуальную работу!

Файлы (при наличии)

    это быстро и бесплатно