Развитие психологии в рамках философии и ее взаимосвязь с другими науками

В данной статье раскрываются особенности и этапы развития психологии в рамках философии. Хронологически, согласно этапам развития рассматривается становление психологии, как науки в контексте взаимосвязи с философией и другими науками.
Несмотря на стремительное развитие всех сфер жизни общества, в наши дни возрастает значение психологии, ввиду этого – тема особенно актуальна.
Ключевые слова: психология, натурфилософия, панпсихизм, сознание, интроспекция, дуализм, ассоциации, рефлексия, бихевиоризм, философия.
Без философии психология не могла бы создавать собственную методологию, делать необходимые теоретические обобщения. В то же время философия использует результаты психологических исследований при построении научной картины мира. Теоретико-методологической основой психологии является философия.
Психология имеет многогранные связи с естественными и социальными науками.
Психология тесно связана с логикой. Логика, как и психология, изучает человеческое мышление, только первая – его процессуальный, а вторая – результативный аспекты.
С общественными науками (историей, экономикой, социологией, лингвистикой, литературоведением, теорией искусств, юридическими и политическими науками и тому подобное) психологию объединяет то, что они нуждаются в данных о природе социально-психологических явлений, особенностей индивидуального и группового поведения людей, закономерностей формирования навыков, ценностных ориентаций, межличностных отношений и тому подобное. В свою очередь, психология исследует функции, которые выполняет психика в общественных отношениях человека.
Естествознание (биология, физиология, физика, химия и др.) углубляет представление о психике, доказывает изучение ее механизмов до физиологического, нейрофизиологического, биохимического уровней.
Медицинским наукам, в частности, психиатрии, психология может помочь в диагностике заболеваний, понимании «внутренней картины» болезни. На основе медицины, педагогики, психологии возникли школьная гигиена, медицинская психология, нейропсихология и др. Знание психологии способствует общению врача с пациентом, пропаганде медицинских знаний.
Развитие технических наук должен учитывать параметры реакций человека на внешние раздражители, характеристики восприятия, сохранения и переработки ею разных форм информации. Психология имеет большое значение для решения проблем инженерной психологии, эргономики, в подготовке работников в системах управления и при разработке самих систем управления, для создания компьютеров, систем коммуникации, средств отображения информации и др.
Несомненно, психология представляет собой науку, изучающую внутренний мир человека, который проявляется прежде всего, в его мыслях, чувствах и поступках при взаимодействии с внешним миром [1].
Следует отметить, что она зародилась в Древней Греции в конце VI – начале VII вв. до н.э. как часть натурфилософии (науки, которая изучает закономерности всего сущего). В то время считалось, что одушевленным может быть не только человек, но и весь мир (панпсихизм). При этом, душу считали материальной, следовательно, ее основная функция являлась энергетической, поскольку она означала приведение в движение инертного (пассивного) тела [2].
Известно, что основоположником психологии является Аристотель. В своем трактате «О душе» ему удалось выделить психологию как отдельную область знания и выдвинуть идею о существовании души, находящейся в единстве с телом и контролирующей чувства и мысли, опирающиеся на опыт, который накапливается в течение жизни [3].
Однако, развитие психологии включает в себя многоэтапный процесс, который направлен на получение и развитие представлений о новейших методах психологического исследования и представлении о предметах [4]. Ниже рассмотрим основные этапы развития психологии.
I этап (донаучный этап – V - VI вв. до н.э.). В это время, психологии не существовало, но вопросами психики занимались философы, которые объясняли все поведение человека, существованием такой субстанции как душа [5]. Исходя из этого, они выделили 2 основных направления в понимании природы души:
Идеалистическое;
Материалистическое.
Стоит отметить, что основоположниками идеалистического направления были Платон и Сократ. Платон считал, что душа, независимо от материи, является не только началом бессмертного, но также является частицей всемирного космоса или мира абсолютных идей. При этом, все материальные вещи и процессы объясняет либо как ощущения и представления, либо как некоторое загадочное проявление «абсолютного духа», «мировой воли», «идеи» [6].
Сократ утверждал, что единственной причиной всех явлений является Божественный разум. А душа, в отличие от тела, невидима, нематериальна и бессмертна. Другими словами, она представляет собой разум, который является божественным началом [7].
Материалистическое направление в понимании души были разработаны Демокритом, Анаксименом, Анаксагором, Гераклитом и др. В это время, учение о душе развивалось как часть материалистической философии [8]. В период античности считалось, что органом души является головной мозг (Алкмеон), а сама душа является частицей одной из стихий природы. Например, душа как огонь считали (Гераклит, Демокрит), вода (Фалес), воздух (Анаксимен), смешение 4 элементов (Эмпедокл) и др, [9]. Следует отметить, что основная идея данного направления заключалась в том, что душа материальна, а значит, она состоит из атомов различных веществ [10].
II этап (научный период – VI - VII вв. до н.э). В это время, происходит развитие психологии в рамках философии, следовательно, ему дают условное название философского периода [11]. На данном этапе, предметом исследования является сознание человека (способность думать, чувствовать и желать), а основным методом исследования считается интроспекция (самонаблюдение) [5]. Кроме того, душа и психика понимаются как отдельные субстанции, которые могут влиять друг на друга [12].
Стоит отметить, что важную роль в изменении предмета психологии сыграли работы Р. Декарта, Д. Локка и др. Известно, что Рене Декарт не только заложил основы детерминистской концепции поведения и интроспективной концепции сознания, но также обозначил психофизическую проблему т.е. взаимосвязь души и тела [13]. По мнению ученого, поведенческая активность человека определяется внешними факторами, а сознание не принимает участия в регуляции поведения. В своем учении Р. Декарт противопоставляет душу и тело, считая, что существуют 2 независимые друг от друга субстанции – материя и дух. В истории психологии данное учение получило название дуализма (двойственный) [14].
Введя в науку понятие рефлекса (отражения), Р. Декарт впервые дал объяснение психическим проявлениям как материально-обусловленным и отражательно-регуляционным рефлекторным процессам. Таким образом, на основе его взглядов в психологии возникли важнейшие ее понятия такие как рефлекс и ассоциация. Кроме того, Р. Декарт не только ввел в науку понятие сознания, но также обозначил путь изучения сознания [14].
В тот же период, английский философ Джон Локк рассматривает душу человека как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано. Он считал, что под воздействием впечатлений душа человека наполняется простыми идеями, начинает мыслить т.е. образовывать сложные идеи. Известно, что Д. Локк ввел в психологию понятие «ассоциации» [15]. Они представляют собой связи между психическими явлениями, при которых актуализация одного из них влечет за собой появление другого. Считается, что постулаты ассоцианизма сформулировал Аристотель, затем их развивали Т. Гоббс и Б. Спиноза. Так психология стала изучать, каким образом по ассоциации идей человек осознает окружающий мир. При этом, изучение взаимоотношений души и тела, окончательно уступает изучению умственной деятельности сознания [15]. Кроме того, Д. Локк утверждал, что существуют 2 источника всех знаний человека:
Объекты внешнего мира;
Деятельность собственного ума человека.
Следует отметить, что деятельность ума и мышления познается с помощью особого внутреннего чувства, который называется рефлексией. По мнению Д. Локка, она представляет собой «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность». Другими словами, это некая направленность внимания человека на деятельность собственной души [15]. Известно, что душевная деятельность человека может протекать на 2 уровнях.
К процессам 1 уровня относят восприятия, мысли и желания. Они имеются у каждого человека, как у ребенка, так и у взрослого.
К процессам 2 уровня относят наблюдение или «созерцание» этих восприятий, мыслей и желаний. Это имеется только у зрелых людей, которые размышляют над самим собой и познают свои душевные переживания и состояния [15].
Исходя из этого, большинство философов считало, что психика человека доступна для наблюдений только самому человеку и никому другому. Следовательно, метод интроспекции (самонаблюдения) является важным средством изучения умственной деятельности и сознания людей.
III этап (экспериментальный этап - XX в.). На данном этапе, психологию представляют, как науку о поведении. В этот момент, она развивается в русле бихевиоризма (систематического подхода к изучению поведения людей и животных), а в качестве предмета исследования рассматривается поведение человека. Следовательно, методом исследования становится не только наблюдение, но и эксперимент [5].
Стоит отметить, что важную роль в выделении психологии как отдельной науки сыграли работы И.М.Сеченова, И.П. Павлова, Д. Уотсона, В. Вундта и др.
Идея психофизического параллелизма сменилась на концепцию психофизиологической идентичности. Другими словами, поведение человека стало определяться физиологическими процессами, а психика выступает уже как продукт мозга. Таким образом, психологам оставалось только выявлять мотивы, по которым совершаются поступки, а физиологам изучать физиологические процессы, которые участвуют в поведении [5].
Большую роль в выделении психологии как самостоятельной отрасли знаний сыграли работы российских ученых по изучению условных рефлексов, а также проведение экспериментальных исследований психики.
На 3-ем этапе развития психологии, в XIX в., большую роль в превращении ее в самостоятельную отрасль знаний сыграли разработка теории условных рефлексов в физиологии И.П. Павловым и практика лечения психических заболеваний, а также проведение непосредственных экспериментальных исследований психики. В начале XX в. основатель бихевиоризма Д. Уотсон указал на несостоятельность декарто-локковской концепции сознания и заявил, что психология должна отказаться от изучения сознания и сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т.е. на поведении человека.
Считалось, что душа и тело существуют параллельно, независимо друг от друга, и никакого влияния друг на друга они не оказывают [10]. А поведение человека объяснялось механизмом, так называемой рефлекторной дугой. Этот механизм предполагал, что тело человека пронизано нервами, которые начинаются в мозге, а затем идут ко всем частям тела. По мнению Р. Декарта, нервы представляют собой тонкие ниточки, окруженные трубочками в которых содержатся животные духи (маленькие и подвижные частицы крови, которые отфильтровываются от других частиц в мозге). По его словам, через поры в мозге животные духи сначала перемещаются в нервы, затем из них переходят в мышцы, после чего тело способно совершать разнообразные движения. Сознание не играет никакой роли в регуляции поведения.
Тем временем, Д. Локк исследовал происхождение всей структуры человеческого сознания. В ходе исследования он выделил 2 источника: деятельность внешних органов чувств (внешний опыт) и внутренняя деятельность ума, который воспринимает собственную работу (внутренний опыт). Следует отметить, что данное положение Д. Локка является отправным для развития интроспективной психологии.
IV этап. В это время сформировалось представление о психике как об основном предмете психологии. На данном этапе большое значение уделяется на изучение внутренних (психических) процессов. Кроме того, начинают изучать закономерности и механизмы функционирования психики. Этап характеризуется многообразием понимания психики и методов исследования.
Утверждалось, что поведение человека целенаправленно. Психология понимается как наука, которая изучает закономерности и механизм функционирования психики. Кроме того, она объединяет в себе как гуманитарные, так и естественно-научные подходы.
Принято считать, что психология появилась от философии.
Сама психология вышла из философии – науки о душе. Но это далеко не единственная связь, сохранившаяся в настоящее время. Стоит вспомнить предмет психологии (человек) и представить, у скольких еще наук схожий предмет: социология, педагогика, медицина, биология, история и другие гуманитарные, естественные и даже точные науки. Например, математика – какая же психология без статистики и подсчета результатов эксперимента.
До ХVII века. психология развивалась как составная часть философии, потом – как самостоятельная отрасль. Со временем сама психология разделилась на отдельные отрасли знаний. Современная психология представляет собой целостную систему знаний, в которую входят более трех десятков отраслей психологических знаний.
Связь психологии с другими науками привел к возникновению на «стыках» отраслей психологии. На границе с общественными науками возникли социальная психология, историческая психология, юридическая психология, психология искусства, психология управления; на границе с естествознанием – зоопсихология, психофизиология, нейропсихология, психофизика; с техническими науками – психология труда, инженерная психология, с гуманитарными – гуманистическая психология, педагогическая психология, психология творчества, психология спорта и др.
Каждая отрасль имеет свою область исследования, свои задачи и специфические методы.
Особое место среди отраслей психологических знаний занимает общая психология, изучающая фундаментальные психологические закономерности возникновения и развития психики в целом, формулирует теоретические основы и принципы психологической науки, ее понятийный и категориальный аппарат, систематизирует и обобщает эмпирический материал психологических исследований.
Общая психология является базовой, исходной для всех других отраслей психологии, изучает методологические вопросы психологии, природу психологических явлений, закономерности развития и течения психологических процессов, индивидуальные особенности психики человека, его чувство, волю, темперамент, характер, способности.
Список литературы:
ИНФОУРОК-ведущий образовательный портал РоссииURL:https://infourok.ru/prezentaciya-po-tehnologii-na-temu-puti-osvoeniya-professii-952893.html (дата обращения 12.07.2020)
Краткая история развития психологии, URL:https://moy-karapuzik.ru/kratkaya-istoriya-razvitiya-psixologii/ (дата обращения 12.07.2020)
Абдрахманов Р. Р. «Психологические основы в философии Аристотеля» URL:https://obu4ayka.ru/otnosheniya/aristotel-psihologiya.html (дата обращения 14.07.2020)
Янова Н.И. Этапы развития психологии как науки. URL: https://revolution.allbest.ru/psychology/00412209_0.html(дата обращения 12.07.2020)
SimplePsychology (Простая психология). Психология. История и психофизиологическая проблема психологии. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tBPIijcZh1U (дата обращения 16.07.2020)
Идеалистическое и материалистическое понимание психики. URL: http://azps.ru/articles/cmmn/idealisticheskoe_i_materialisticheskoe_ponimanie_psihiki.html (дата обращения 16.07.2020)
Материалистическое представление о душе в античной психологии. URL: https://studopedia.net/3_18560_materialisticheskoe-predstavlenie-o-dushe-v-antichnoy-psihologii.html (дата обращения 16.07.2020)
URL:https://forpsy.ru/works/uchebnoe/osnovnyie-polojeniya-materialisticheskogo-ucheniya-o-dushe/ (дата обращения 15.07.2020)
User:Душа(Демокрит)
URL: https://incubator.wikimedia.org/wiki/User:Душа_(Демокрит) (дата обращения 16.07.2020)
История становления психологии как науки. URL: https://psylist.net/obh/00020.htm (дата обращения 14.07.2020).
Марцинковская Т. История психологии
URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/marcin/01.php (дата обращения 16.07.2020)
01 Предмет психологии. Что такое психология? Ответы на самые частыевопросы. URL:https://yandex.ru/video/preview/?filmId=1722647934361293418&from=tabbar&parent-reqid=1594477507095505-361584087558327607100130-production-app-host-man-web-yp-267&text=психология+этоШабарина И. Ю., История становления психологии как науки. URL: https://www.informio.ru/publications/id3558/Istorija-stanovlenija-psihologii-kak-nauki (дата обращения 13.07.2020)
Психология как наука и практика. URL:https://moodle.kstu.ru/mod/book/view.php?id=13807&chapterid=1438 (дата обращения 19.07.2020)
Козин А.М., Сиротин О.А.. Тема 1. этапы развития психологии как науки. URL: https://studopedia.su/3_6516_tema--etapi-razvitiya-psihologii-kak-nauki.html (дата обращения 22.07.2020)