Правовая культура, ее понятие и виды

Введение31. Правовая культура, ее понятие и виды51.1 Понятие правовой культуры и ее структура51.2 Функции и правовой культуры81.3 Виды правовой культуры и ее развитие в современной России102. Деформации правовой культуры и ее виды142.1 Правовой нигилизм142.2 Правовой идеализм152.3 Демагогия173. Правовое воспитание193.1 Понятие правового воспитания193.2 Формы и методы правового воспитания20Заключение23Список использованных источников25ВведениеНа современном этапе развития существует множество подходов к пониманию правовой культуры, что во многом обусловлено сложностью и многогранностью данного понятия. Одновременно с этим, четкое понимание сущности, правовой природы и функций правовой культуры является объективной необходимостью, так как правовая культура обладает высокой значимостью для российского общества и государства. В связи с этим, особую актуальность приобретает исследование, направленное на комплексное изучение правовой культуры, оценки ее состояния на территории Российской Федерации и выявление основных существующих проблем. Вышесказанное предопределило актуальность представленной курсовой работы. Степень научной разработанности темы. Вопросы, непосредственно связанные с правовой культурой нередко рассматривались в научной и юридической литературе. Так, для написания представленной работы были использованы труды таких авторов, как О.М. Беляева, С.В. Бошно, В.В. Загородский, В.А. Рыбаков, Е.А. Певцова, И.А. Исаев и других. Нередко рассматривается данный вопрос в научных периодических изданиях, например, в работе обобщался исследовательский опыт таких авторов, как А.С. Ахметов, А.Р. Латыпов, Т.В. Шитова и иных. Однако в настоящее время наблюдается недостаток монографических и диссертационных работ по теме исследования в связи с чем, ошибочно говорить о надлежащей проработке данного вопроса в юридической и научной литературе. Объект исследования - общественные отношения, которые складываются на фоне определенного уровня правовой культуры; Предмет исследования - теоретические и практические положения, регламентирующие правовой институт правовой культуры и практика их применения: Цель курсовой работы - провести комплексный анализ института правовой культуры как эффективного средства реализации и защиты конституционных прав и свобод. Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:Рассмотреть понятие и структуру правовой культуры; Выявить функции и виды правовой культуры, ее состояние; Изучить основные деформации правовой культуры; Определить значение правового воспитания для правовой культуры.Методологическую основу курсовой работы составляет совокупность общенаучных методов, в частности метод системного анализа, формально-логический метод, исторический метод, методы анализа и синтеза. Также при написании работы были использованы частно-научные методы познания, а именно сравнительно-правовой анализ, догматический метод и формально-юридический метод.Практическая и научная значимость работы предопределяется тем, что она является комплексным исследованием правовой культуры, затрагивающим вопросы деформации правовой культуры и значения отдельных аспектов для ее формирования и развития. Структурно курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников. 1. Правовая культура, ее понятие и виды1.1 Понятие правовой культуры и ее структураНа современном этапе развития категория «культура» изучается различными науками, среди которых можно выделить философию, культурологию, социологию и, конечно же, право. В настоящее время выделяют более пятисот определений данного понятия, ни одно из которых не стало общим. Одной из разновидностей культуры является правовая культура, посредством которой оценивается и санкционируется поведение индивидов. Представляется вполне естественным, что правовая культура является достаточно емкой социальной категорией. Обращаясь к юридической литературе можно заметить, что в настоящее время существуют различные трактовки данного понятия. Так, первая группа исследователей указывает на то, что правовая культура-это структурный элемент общей культуры общества, который является способом человеческого существования в правовой сфере. Данное понятие включает в себя способы правового регулирования отношений, социальное отношение субъектов общественных отношений к правовым явлениям, а также формы их взаимодействия. В свою очередь, вторая группа исследователей акцентирует внимание на том, что правовая культура является ничем иным, как глубоким знанием и пониманием права, а также сознательным исполнением его предписаний, как осознанной необходимости и внутренней потребности.Также нередко можно встретить определение, в связи с которым, правовая культура является отражением качества правовой жизни и общества, а также степенью гарантированности прав и свобод человека. Кроме того, правовую культуру нередко рассматривают через призму знания, соблюдения и понимания права всеми субъектами общественных отношений. Объединяя представленные точки зрения, сформулируем следующее определение правовой культуры. Правовая культура-это общий уровень знаний, а также объективное отношение современного общества к праву, а также совокупность правовых знаний, выраженных в виде норм, установок и убеждений, которые создаются в рамках жизнедеятельности общества. Правовая культура находит свое проявление в труде, поведении и общении субъектов и может выступать в качестве структурного элемента культуры в целом и духовной культуры в частности. Первоначальным этапом формирования основ правовой культуры человека выступает процесс обучения и правового воспитания. Структурными элементами правовой культуры является правовая психология, правовая идеология, правовое поведение, а также правовая деятельность и правосознание. Так, правовая психология выступает в качестве элемента правосознания и представляет собой совокупность эмоциональных переживаний, традиций, настроений и иных психических процессов, отражающих субъективное оценочное отношение людей к праву. Из анализа данного определения можно заключить, что включение правовой психологии в состав правовой культуры является достаточно обоснованным. С правовой психологией тесно взаимосвязана правовая идеология, которая выступает в качестве второго структурного элемента правовой культуры. Рассматривая правовую идеологию, стоит отметить, что под ней целесообразно понимать целостное осмысление права, которое осуществляется на максимально высоком уровне. Как правило, в рамках правовой идеологии познается не определенная норма, а право в целом, например, его правовая природа, назначение и суть. Правовая идеология отражает интересы целого государства, политической партии, класса и, как правило, выражается в письменной форме. Структурно правовая идеология включает в себя такие элементы, как правовые принципы, цели и задачи принятия нормативных актов, а также оценка перспективных направлений развития права. Стоит отметить, что на основании действующей Конституции Российской Федерации (далее-Конституция РФ) на территории нашей страны признается идеологическое многообразие. Одновременно с этим, никакая идеология не может быть установлена в качестве государственной, что указано в ч. 1 ст. 13 Конституции РФ. Следующий структурный элемент правовой культуры - правовое поведение. Определить данное понятие можно как социально значимое и осознанное поведение коллективных и индивидуальных субъектов, которое урегулировано нормами права и порождает определенные юридические последствия. Поведение людей можно рассматривать в качестве правового поведения только тогда, когда оно не выходит за рамки правового регулирования. В завершении стоит рассмотреть такой элемент правовой культуры, как правовая деятельность. Традиционно правовая деятельность дифференцируется на теоретическую деятельность, практическую, например, правотворческую деятельность и образовательную деятельность. Представляется вполне естественным, что от правотворческой деятельности, а также от ее качества и уровня развития, в прямой зависимости находится уровень правовой культуры в государстве. Следовательно, при реализации правотворческой деятельности должны соблюдаться такие принципы, как принцип научности, системности и законности. Определенное влияние на правовую культуру также оказывает правоприменительная деятельность, а именно деятельность компетентных органов, которые осуществляют индивидуальное регулирование общественных отношений. Данная деятельность имеет своей целью реализовать правовые нормы в практической деятельности. В настоящее время, на качество правоприменительной деятельности оказывает влияние широкая совокупность факторов, например, структура аппарата государственной власти, основы их взаимодействия и другие. Что касается правосознания, то под ним стоит понимать одну из форм общественного сознания, представляющую собой систему правовых взглядов, теорий, идей и убеждений, в которых выражается отношение индивидов и всего общества в целом к существующему и желаемому праву. Можно констатировать, что правосознание выступает в качестве субъективного восприятия людьми правовых явлений. Правосознание целесообразно рассматривать не только через призму самостоятельного компонента и структурного элемента, который оказывает существенное влияние на правовую культуру. Таким образом, под правовой культурой целесообразно понимать общий уровень знаний, а также объективной отношение общества к праву, равно как совокупность правовых знаний в виде норм, установок и убеждений, которые формируются в процессе жизнедеятельности. Структурно правовая культура состоит из правовой психологии, правосознания, идеологии, правовой деятельности и правового поведения. Каждые структурные элементы правовой культуры нередко тесно взаимосвязаны между собой. 1.2 Функции правовой культурыПравовая культура выполняет достаточно широкий спектр функций. Так, первой функцией правовой культуры будет выступать познавательно-преобразовательная функция. Указанная функция непосредственно связана с созданием нравственных и правовых гарантий свободы выбора, достоинства и иных общечеловеческих ценностей. Рассматриваемая функция призвана помочь согласованию групповых, личных и общественных интересов, а также поставить личность человека в эпицентр общественного развития. Более того, данная функция непосредственно связана с организаторской и теоретической деятельностью, направленной на формирование правового государства и гражданского общества. Следующая функция правовой культуры – это праворегулятивная функция. В рамках данной функции все структурные элементы правовой системы приобретают возможность функционировать максимально эффективно, а также слаженно и динамично. Выполняя данную функцию, правовая культура обеспечивает подчинение социальных интересов и стремлений, а также обеспечивает взаимность прав и обязанностей граждан. Практическая реализация данной функции осуществляется через социальные и правовые нормы. Особое значение в настоящее время приобретает прогностическая функция, в рамках которой осуществляется комплексный анализ тенденций, характерных для правовой системы общества. Также нельзя не отметить такие функции правовой культуры, как ценностно-нормативная и коммуникативная функция. Так, ценностно-нормативная функция находит свое проявление в различных фактах, которые приобретают ценностное значение, отражаясь в поступках, сознании и социальных институтах. В свою очередь, коммуникативная функция правовой культуры обеспечивает общение субъектов взаимодействия в области права. Кроме того, указанная функция осуществляет передачу правовой культуры последующим поколениям, прививая уважительное отношение к ранним политическим учениям. В завершении стоит отметить такую функцию правовой культуры, как интегративная функция, которая состоит в том, чтобы объединить все слои, нации и классы общества на основе общегражданских принципов, идей, норм и традиций. Можно заключить, что ключевыми функциями правовой культуры выступают интеграционная функция, коммуникативная функция, ценностно-нормативная и иные. Каждая из функций правовой культуры имеет определенное значение для ее развития и существования, а также для всего общества в целом. 1.3 Виды правовой культуры и ее развитие в современной РоссииРассматривая правовую культуру, стоит помнить о невозможности существования структурных элементов правовой культуры без ее носителя, в качестве которого выступает человек, группа людей, либо население в целом. На основании данного положения выделяют правовую культуру личности, правовую культуру населения и групповую правовую культуру. Рассмотрим каждый вид правовой культуры более детально. Так, правовая культура отдельной личности представляет собой то, как именно личность осознает, понимает, а также реализует свои права и обязанности. В свою очередь, практическая реализация прав, свобод и обязанностей, а также степень активности при их реализации, находятся в прямой зависимости от того, насколько объективно они осознаются, а также оцениваются личностью человека. Приходим к выводу, что правовая активность выступает в качестве высшего уровня правовой культуры человека. Правовая активность находит свое проявление в том, что личность готова к активным, творческим и сознательным действиям, причем не только в сфере правового регулирования, но и в сферах законности поведения и реализации права. Стоит учитывать, что правовую активность стоит отграничивать от правомерного поведения, так как данные понятия не являются тождественными. В качестве критериев для разграничения в данном случае может выступать цель и средства достижения такой активности, а также общественно значимый результат деятельности в области права. Кроме того, от правовой активности необходимо отграничивать инициативное исполнение своих обязанностей должностным лицом, так как такое исполнение непосредственно связано с его профессиональным долгом.Второй разновидностью правовой культуры, как уже отмечалось ранее, является групповая правовая культура. Под групповой правовой культурой принято понимать уровень и степень правовой образованности, а также уровень правового воспитания того или иного класса, слоя и социальной группы. Третий, завершающий вид правовой культуры - это правовая культура населения. Правовая культура населения – это уровень правосознания, а также правовой активности населения страны, а также степень прогрессивности юридических норм и юридической деятельности. Оценивая правовую культуру, стоит акцентировать внимание на том, каков уровень познания правовых явлений, а также каков уровень овладения ими. На основании данного анализа можно выделить уровни правовой культуры. Так, первым уровнем будет являться обыденный уровень правовой культуры. Данный уровень характеризуется наличием глубоких обобщений, в связи с чем, данный уровень является достаточно поверхностным. Данный уровень нередко проявляется в повседневной жизни людей при использовании ими субъективных прав и соблюдении юридических обязанностей. Одновременно с этим стоит помнить, что данный уровень нельзя назвать второстепенным. Затем вполне естественно следует профессиональный уровень, который весьма характерен для лиц, которые занимаются правовой деятельностью профессионально. Стоит отметить, что для этого уровня характерна более высокая степень знания и понимания правовых проблем, задач, целей, а также профессионального поведения, которое формируется на фоне планомерного соприкосновения с правовыми явлениями и понятиями. Также стоит рассмотреть теоретический (научный) уровень, который представляет собой совокупность научных знаний о характере, сущности и взаимодействии правовых явлений между собой, а также знаний относительно механизма правового регулирования в целом. Стоит отметить, что совокупность указанных знаний разрабатывается общими усилиями ученых-правоведов, философов, а также юристов-практиков. Можно заключить, что правовая культура имеет несколько разновидностей и уровней, которые имеют между собой тесную взаимосвязь. Что касается современного состояния правовой культуры в Российской Федерации стоит отметить, что ранее отмечалось падение уровня правовой культуры в стране, что было обусловлено различными факторами. В частности, достаточно длительный период времени можно было наблюдать принятие законов, вступающих в противоречие с Конституцией РФ, несовершенство законодательства и несоблюдение конституционных прав и свобод граждан. Данные факторы неизбежно породили снижение правосознания и правовой культуры. В настоящее время ситуация несколько меняется, однако ее качественное улучшение едва ли представляется возможным на фоне существования и широкого распространения таких явлений, как правовой нигилизм, идеализм или демагогия. Таким образом, под правовой культурой стоит понимать часть культуры общества, которая охватывает все идеалы, ценности и образцы поведения в области права. Кроме того, правовую культуру можно рассматриваться через призму отношения общества к праву и совокупности правовых установок. На практике значение правовой культуры проявляется в том, что она развивает человека, способствует созданию правовых ценностей. Также было выявлено, что правовая культура отражает своеобразие национальной государственности, правовой системы и правопорядка, накапливает и аккумулирует правовой опыт человечества. 2. Деформации правовой культуры и ее виды2.1 Правовой нигилизмВ рамках комплексного анализа правовой культуры, особое внимание стоит уделять существующим деформациям правовой культуры, которые широко распространены на сегодняшний день. В юридической литературе формы деформаций правовой культуры нередко определяют, как внешние формы поведенческой активности, которые доказывают, что субъект правового регулирования не считает необходимым для себя сверять личное поведение с существующими правовыми установками, а также открыто демонстрирует свое отрицательное или пренебрежительное отношение к таковым. Наиболее распространенной формой деформации правовой культуры является правовой нигилизм. Термин «нигилизм» означает отрицание сформированных ценностей, культуры и моральных норм. В свою очередь, правовой нигилизм - это не что иное, как отрицательное отношение к праву, правовым формам организации общественных отношений и законам. Полагаем, что на формирование характерных черт современного правового нигилизма, существенное влияние оказал советский период, в рамках которого правовой нигилизм активно способствовал укреплению коммунистической партии. Как следствие, в рамках данного периода право не рассматривалось как достаточно нужное и полезное явление. Как правило, правовой нигилизм существует в двух разновидностях. Так, выделяют теоретический нигилизм и практический нигилизм соответственно. Рассмотрим причины появления и дальнейшего развития правового нигилизма на территории нашей страны. Так, большинство исследователей указывает, что в качестве причин распространения правового нигилизма на территории нашей страны выступают особенности исторического развития, включающие в себя деспотичный, самодержавный характер власти, существовавшее длительное время крепостное право, а также слаборазвитые демократические и правовые традиции. Кроме того, вторая группа исследователей также называет такие причины, как трудности современного переходного периода, несовершенства судебно-правоохранительной системы, а также несовершенство правовой системы в целом. Правовой нигилизм на территории нашей страны имеет такие характерные особенности, как многообразие форм проявления, широкая распространенность и даже некая агрессивность. Одновременно с этим, несмотря на сложность возникшей ситуации, а также многоаспектность рассматриваемого явления, объективной необходимостью является борьба с правовым нигилизмом, а также купирование его развития, посредством таких методов, как поощрение, наказание, принуждение и убеждение. В качестве ключевых направлений борьбы с правовым нигилизмом можно выделить укрепление режима законности на территории страны, обеспечение верховенства Конституции РФ, планомерное совершенствование правовой системы и некоторые иные. Представляется, что использование данных мер позволит существенно сократить масштабы распространения нигилизма на территории страны.2.2 Правовой идеализмОдновременно с правовым нигилизмом в рамках рассматриваемой темы необходимо акцентировать внимание на такой деформации правовой культуры, как правовой идеализм. Нередко данное явление именуют правовым романтизмом. Как следует из его названия, указанное явление выступает в качестве противоположности правового нигилизма.Идеализм имеет несколько понятий, которые тесно взаимосвязаны между собой. Так, в поверхностном смысле, под идеализмом понимают наклонность к более высокой, чем это необходимо, оценке жизненных явлений и лиц, то есть, к идеализации объективной действительности. В другом аспекте под идеализмом понимают преобладание у лица общих интересов над частными интересами, а также нравственных или умственных интересов над интересами материальными. Максимально глубокий смысл получает идеализм тогда, когда им обозначается сознательное пренебрежение реальными условиями жизни, на фоне веры в торжество «высших начал духовного и нравственного порядка». Таким образом, правовой идеализм-это переоценка права, а также его возможностей, которая находит свое проявление в отношении к праву, которое оторвано от реальности и в достаточно буквальном восприятии права. Стоит отметить, что при буквальном восприятии права, оно рассматривается как единственное средство регулирования общественных отношений в связи с чем, игнорируется тот факт, что не только право может регулировать широкий спектр общественных отношений. В качестве причин распространения правового идеализма на территории нашей страны, исследователи называют особенности исторического развития, идеализацию жизни западных государств, дефицит политико-правовой культуры и другие. Несмотря на то, что правовой идеализм кажется не опасным, это не так и данное явление представляет такую же опасность, как и правовой нигилизм. Отметим, что основные пути борьбы с данными явлениями похожи, несмотря на тот факт, что суть указанных явлений диаметрально противоположна. Так, в качестве средств борьбы с правовым идеализмом, выступают гарантированность прав и свобод в государстве, укрепление режима законности, правовое воспитание, а также создание эффективных механизмов для практической реализации законов. Представляется, что данные меры позволят решить проблему не только правового идеализма, но и правового нигилизма. 2.3 ДемагогияВ рамках анализируемой темы, также необходимо акцентировать внимание на таком понятии, как правовая демагогия. Как особый вид социальной демагогии, правовая демагогия является юридически значимым воздействием на чувства, знания и действия людей.Правовая демагогия непосредственно связана с обманом в определенных целях, а также с так называемым «активным влиянием» на разум, сознание и деятельность лиц, которые представляют собой значительный интерес для демагога. Таким образом, под правовой демагогией стоит понимать особый вид социальной демагогии, который состоит в общественно-опасном, конфликтном, обманном и внешне эффектном воздействии лица или объединения на чувства и действия людей, которые проявляют к ним определенное доверие. Указанное воздействие нередко осуществляется посредством различных форм одностороннего и ложного представления о правовой деятельности, что необходимо для достижения собственных корыстных целей. Как правило, корыстные цели скрываются под видом стремления оказать помощь государству и народу. В качестве субъектов правовой демагогии выступают отдельные лица или организации, которые принимают участие в политико-правовой деятельности. Как справедливо отмечается в научной литературе, «в политике демагоги преследуют не государственные цели и всенародный интерес, а частный интерес своей политической партии или частный интерес своей карьеры». В качестве объекта правовой демагогии выступает юридическое явление. В настоящее время, существуют особые формы проявления правовой демагогии. Например, это предложение отменить эффективный нормативно-правовой акт, принять нормативно-правовой акт по предмету, который не может выступать в качестве предмета правовой регуляции и так далее. Стоит отметить, что в рамках данного явления также выделяют такие понятия, как правовой дилетантизм, юридический фетишизм, правовой цинизм и популизм. Также в данном аспекте нельзя не отметить тот факт, что правовая демагогия с каждым годом получает все большее распространение. 3. Правовое воспитание3.1 Понятие правового воспитанияПод правовым воспитанием понимают целенаправленную деятельность государства, отдельных лиц, общественных и образовательных организаций, направленную на передачу правовой культуры, правового опыта, а также правовых идеалов и эффективных механизмов разрешения конфликтов и споров, от одного поколения к другому. Также понятие правового воспитания включает в себя осуществление систематического воздействия на поведение и сознание человека, в целях сформировать у него определенные позитивные взгляды и представления, обеспечивающие соблюдение, исполнение, а также использование юридических норм в практической деятельности. Значение правового воспитания в формировании правовой культуры характеризуется как существенное, так как именно правовое воспитание выступает в качестве средства для борьбы с такими явлениями, как правовой идеализм и правовой нигилизм. Более того, правовая культура нуждается в планомерном и систематическом формировании и стимулировании, а также в позитивном социальном развитии. В свою очередь, система мер, которая направлена на формирование политико-правовых идей, принципов и норм, являющихся ценностями правовой культуры, представляет собой систему правового воспитания. Можно констатировать, что правовое воспитание является комплексом мер, который направлен на формирование у общественности и граждан правовой культуры. В качестве содержания правового воспитания выступает приобщение людей к знаниям о государстве, праве, законности, правах и свободе личности. Однако это не умаляет тот факт, что некоторые правовые ценности усваиваются личность человека не только в рамках правового воспитания, но и в процессе разнообразной социальной практики. Одновременно с этим, в качестве цели правового воспитания выступает формирование специального инструментария, направленного на донесение до каждого человека правовых ценностей и чувств. 3.2 Формы и методы правового воспитанияПо мнению большинства авторов формы правового воспитания - это способы внешнего выражения деятельности, посредством которого субъекты осуществляют деятельность по воспитанию граждан в духе уважения к действующему законодательству. Более того, правовое воспитание нередко направлено на формирование максимально развитого правосознания и навыков правомерного поведения. На сегодняшний день, принято выделять следующие формы правового воспитания: Формирование правосознания и правовой культуры в семье; Обучение основам права в образовательных учреждениях; Самовоспитание; Профессиональная правовая подготовка; Издание юридической литературы и создание правовых баз. В свою очередь, методы правового воспитания - это совокупность приемов, а также способов воздействия на поведение и сознание людей, необходимая для воспитания их в духе уважения и соблюдения требований действующего законодательства. Кроме того, методы правового воспитания призваны формировать у населения развитое правосознание и повышать их социально-правовую активность. Основным методом правового воспитания является правовое просвещение, которое необходимо для роста общей правовой культуры. Цель правового просвещения состоит в том, чтобы воспитать уважение к праву и законности, как ценностной установки достаточно широких слоев населения страны, а также овладение основами юридических знаний, понимание людьми юридической и социальной ответственности. Кроме того, в данном аспекте стоит акцентировать внимание на том, что правовая культура подразумевает умение человека грамотно и юридически обоснованно говорить. В связи с этим, важной составляющей правовой культуры является раскрытие правовой терминологии, толкование и разъяснение юридических терминов, внедрение определенных дефиниций в повсеместный оборот. Что касается системы правового воспитания, стоит отметить, что ее целесообразно определять как организационную структуру, состоящую из следующих частей: субъекты, объекты и правовоспитательные действия, которые проводятся для достижения намеченных целей. Субъектами системы правового воспитания могут выступать государственные органы, должностные лица, либо учебные заведения и все общество в целом. В свою очередь, объектами правового воспитания являются граждане и различные категории населения и широкие массы, с которыми проводится правовоспитательные работа. Необходимо отметить, что конкретность в правовом воспитании приводит к постепенному складыванию относительно самостоятельных систем правового воспитания отдельных категорий населения: школьников, студентов, должностных лиц и других. В завершении стоит отметить, что правовоспитательные действия, о которых говорилось ранее, имеют определенное содержание, под которым понимают правовоспитательное воздействие субъектов на объекты. К средствам правового воспитания относятся все материальные средства, использующиеся в процессе правового воспитания, а также средства духовного (рационального и эмоционального) воздействия. Представляется, что система правового воспитания нуждается в постоянном усовершенствовании, корректировке, выявлении и устранении слабых мест. Более того, планомерно должна усиливаться координация и взаимодействие всех составных частей данной системы.ЗаключениеВ результате проведенного исследования удалось установить, что под правовой культурой целесообразно понимать общий уровень знаний и объективное отношение общества к праву. Также в понятие правовой культуры целесообразно включать совокупность правовых знаний в виде установок, убеждений и норм, которые формируются и развиваются в процессе жизнедеятельности. Свое проявление правовая культура находит не только в труде и в общении, но и в поведении всех субъектов взаимодействия. Формирование правовой культуры происходит под влиянием обучения, развития и правового воспитания. Также в рамках проведенного исследования удалось сформулировать и обосновать вывод о том, что в настоящее время выделяют несколько видов правовой культуры, среди которых стоит отметить правовую культуру общества, правовую культуру отдельной группы и правовую культуру индивида. Удалось выделить такие элементы правовой культуры, как правовая идеология, правовая психология, правовое поведение и некоторые иные, находящиеся в тесной взаимосвязи друг с другом. В совокупности структурные элементы образуют систему правовой культуры. Можно констатировать, что на современном этапе развития существует множество проблем в рамках формирования правовой культуры. В частности, негативно оцениваются такие явления, как низкий уровень правовой грамотности населения, несовершенство нормативно-правовой базы, не развитая идеология и, как следствие, широко распространенный правовой нигилизм. В результате проведенного исследования удалось заключить, что для минимизации данных негативных факторов объективной необходимостью является проведение целенаправленной государственной политики по повышению правовой культуры общества через правовое обучение и воспитание. Кроме того, необходимо планомерное формирование позитивного отношения к праву и закону, что можно достигнуть посредством правового просвещения. Список использованных источников Нормативно-правовые акты и другие официальные материалы1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных 01.07.2020) // Российская газета. - 2020. - № 114. Книги, монографии, учебные пособия2. Афанасьев С.Ф. Правовая жизнь общества. Проблемы теории и практики: монография. – М.: Проспект, 2014. 423 с. 3. Беляева О.М. Актуальные проблемы теории государства и права: практикум. – М.: Феникс, 2015. 232 с.;4. Бошно С.В. Теория государства и права: учебник. – М.: Юстиция, 2016. 408 с.; 5. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учебник / Шишкина В.В. - М.: Омега-Л., 2017. 607 с.; 6. Загородский В.В. Правовая культура в контексте прав человека: дисс. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / В.В. Загородский. - Краснодар, 2010. 204 с.; 7. Исаев И.А. Правовая культура России: учебное пособие. – М.: Проспект, 2015. 96 с.; 8. Кожевников В.В., Рыбаков В.А. Теория государства и права: учебник / Кожевников В.В. – М.: Проспект, 2017. 464 с.; 9. Краснов Ю.К. Философия права: учебник. – М.: Юстиция, 2020. 522 с.10. Малько А.В. Правовая жизнь общества как объект правовой политики в условиях глобализации и регионализации: монография. – М.: Юстиция, 2020. 236 с.;11. Марченко М.Н. Философия права: курс лекций в 2-ух томах. – М.: Проспект, 2015. 324 с. 12. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: учебник / Шахова А.Г. – М.: Дело, 2016. 528 с.; 13. Певцова Е.А. Законность и правовая культура: теоретико-правовое и сравнительно-правовые аспекты: учебное пособие. - М.: Проспект, 2018. 160 с.;14. Поляков А.В. Общая теория государства и права. Проблемы интерпретации в контексте: книга. - М.: Проспект, 2015. 535 с.15. Радько Т. Н., Морозова Л.А. Теория государства и права: учебник для бакалавров. – М.: Проспект, 2017. 568 с.;Научные статьи и публикации16. Андреева Д.О. Правовая культура в системе культуры общества // Марийский юридический вестник. 2017. № 1(20). С.18-21; 17. Ахметов А.С. Проблемы формирования правовой культуры современного общества // Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения. 2017. № 3. С.18-24; 18. Латыпов А.Р. Правовое воспитание // Символ науки. 2016. № 11-2. С.136-139;19. Усманова Е.Ф. Совершенствование правовой культуры и ее роль в развитии общественного сознания гражданского общества // Правопорядок: история, теория и практика. 2018. № 2(17). С.66-69;20. Шитова Т.В. Правовой нигилизм в современной России // Эпоха науки. 2018. № 16. С.34-37.