Проблемы человеческого бытия добра и зла в произведениях о Великой Отечественной войне

ВВЕДЕНИЕ

Победа в Великой Отечественной войне имеет непреходящее значение для всех народов бывшего Советского Союза и запечатлелась в историческом сознании не только как героический коллективный подвиг и общий триумф, но и как горечь невосполнимых потерь, что отражено в метафорической формуле – «праздник со слезами на глазах». Это грандиозное по своим масштабам и историческим последствиям событие и сегодня, 77 лет спустя, оказывает интегрирующее воздействие на общественное сознание народа-победителя. Потребность в переживании и осмыслении героического прошлого приобрела особую актуальность в последние десятилетия, когда поколения, принимавшие непосредственное участие в войне, стали быстро уходить. В то же время заостренный дискурс СМИ, не проходящий накал идеологических противоречий в обществе ведут к размыванию общих оценок войны и Победы.Если полнота исторических знаний о той страшной войне и победе над фашизмом во многом определяется исследовательской работой, то функцию по их сохранению и трансляции в значительной степени выполняет учебная литература, которая подверглась существенной ревизии и переоценке. При сохранении в вузовских учебниках идеологического плюрализма репрезентаций Великой Отечественной войны отмечается усиление тенденции к трансляции образа войны как центрального события XX в., которое постоянно требует защиты от фальсификации.Тема Великой Отечественной войны - необычная тема. Необычная, потому что написано о войне так много, что не хватит целой книги, если вспоминать только названия произведений. Дата 9 Мая наполняет сердца гордостью за подвиг многонационального советского народа, выигравшего битву с фашизмом, и печалью: миллионы сыновей и дочерей Отечества навсегда остались лежать в своей и чужой земле. Необычная, потому что никогда не перестанет волновать людей, бередя старые раны и душу болью сердца. Необычная, потому что память и история в ней слились воедино.Нет ничего ценней тех произведений о войне, авторы которых сами прошли через нее. Именно они написали о войне всю правду, и, слава Богу, в русской советской литературе таких немало.Литература отразила великое могущество духа, безмерное терпение и мужество народа и еще то, без чего наверно не было победы – необъяснимую любовь к своей Родине.Поэты и прозаики фронтовики прошли эту войну. Войну с ее немыслимыми трудностями, лишениями. Прошли с честью. И память о тех днях, годах нашла отражение в их произведениях. Стихи, рассказы, повести, романы о войне – эта память. Их произведения о войне всегда находят своего читателя.ПРОБЛЕМАТИКА ПРОИЗВЕДЕНИЙ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕЛитература отразила великое могущество духа, безмерное терпение и мужество народа и еще то, без чего наверно не было победы – необъяснимую любовь к своей Родине. Поэты и прозаики фронтовики прошли эту войну. Войну с ее немыслимыми трудностями, лишениями. Прошли с честью. И память о тех днях, годах нашла отражение в их произведениях. Стихи, рассказы, повести, романы о войне – эта память. Их произведения о войне всегда находят своего читателя.Великой школой мужества и героизма навсегда останется  в  памяти   людей  Великая Отечественная война, получившая многогранное отражение в  литературе. В тяжелейшие годы суровых испытаний Великой Отечественной войны деятели советской культуры – писатели и поэты, художники и композиторы, работники кино и радио – весь свой талант отдавали победе над врагом. Более тысячи членов Союза писателей создавали свои произведения непосредственно на фронте и в партизанских отрядах. Почти половина из них пала в боях за свободу родины, была ранена.Основная задача советской литературы в период войны заключалась в том, чтобы отобразить жизнь воюющего народа, передать величие его подвига, вызвать глубокие патриотические чувства, внушить еще большую ненависть к врагу. Все это определило преобладание в советской литературе тяжелых лет войны таких специфических жанров, оперативно отражавших суровые будни фронта и тыла, как газетные очерки, статьи, публицистические выступления в газетах и на радио. Советская литература военного времени была многопроблемной  и многожанровой. Стихотворения, очерки, рассказы, пьесы, поэмы, романы также создавались нашими писателями в годы войны.В произведениях о войне оживает суровое героическое время. Но обращены они к нашим дням и к будущему. Время войны измеряется не только днями и ночами, но и человеческой жизнью и смертью, болью и кровью, любовью и ненавистью. Но самое трудное на войне — пройти сквозь все это и остаться человеком. В военной прозе сходятся все волнующие человека проблемы: долг и личная ответственность за судьбу Отечества, нравственный выбор и историческая память.Что касается лирики, то на первый план выдвигаются большие проблемы нравственно-философского порядка: жизнь и смерть, подвиг и бессмертие, любовь и ненависть, долг и свобода. Сражающемуся народу в равной мере были нужны и гневные строки ненависти, и задушевные стихи о любви и верности. Вот почему широкой популярностью пользовались стихотворения К. Симонова «Убей его!», «Жди меня, и я вернусь…», гневное стихотворение А. Прокофьева «Товарищ, ты видел…». Строки поэтов, обращенные к одному человеку – к солдату, любимой, - воплощали в себе думы и чувства многих. Именно об этом, пронзительно личном и в то же время близком всему военному поколению, слова знаменитой «Землянки» А. Суркова:Ты сейчас далеко-далеко,Между нами снега и снега,До тебя мне дойти нелегко,А до смерти четыре шага.Лирика 1941-1945 гг, раскрывает перед нами внутренний мир народа-война, все движения солдатской души, солдатского сердца. В ней запечатлен духовный и нравственный рост человека, приходящего испытания войны, которые закаляют его характер и заставляют взглянуть на жизнь новыми глазами. Стихи, выразившие гнев и ненависть советского народа, были присягой верности Отчизне, залогом победы, били по врагу прямой наводкой. 23 июня 1941года, появилось стихотворение А. Суркова «Присягаем победой»:В нашу дверь постучался прикладом непрошеный гость. Над Отчизной дыханье грозы пронеслось. Слушай, Родина! В грозное время войны.Присягают победой твои боевые сыны.В той же тональности звучат стихи М. Исаковского «Русской женщине», А.Суркова «Песня о солдатской матери».Серьезную эволюцию в первые месяцы войны претерпевает творчество ряда крупных поэтов. Так, Анна Ахматова в стихотворении «Мужество» находит слова, образы, воплотившие неодолимую стойкость сражающегося народа:Мы знаем, что ныне лежит на весахИ что совершается ныне.Час мужества пробил на наших часах,И мужество нас не покинет.Не страшно под пулями мертвыми лечь,Не горько остаться без крова,И мы сохраним тебя, русская речь,Великое русское слово.Свободным и чистым тебя пронесем,И внукам дадим, и от плена спасемНавеки.Ранняя лирика Ахматовой: глубина, яркость переживаний поэта, его радость, скорбь, тревога. Тематика и тональность лирики периода первой мировой войны: судьба страны и народа. ПРОБЛЕМА РОЛИ  ВОЙНЫ  В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В судьбе всех переживших войну людей есть нечто общее: годы тревог, лишений, трудов — война «прошлась» по всем, не жалея детей. Но не весь опыт военных лет является универсальным, всеобщим. Всегда существуют некоторые различия — то, с чем столкнулся тот или иной человек, жители какой-либо местности. И нам, потомкам, в стремлении знать о войне как можно больше, чтобы углублять и обогащать нашу историческую память, всегда открывается новое, еще неведомое об известной, как кажется, странице родной истории в книгах воспоминаний о военных годах.Глубинным импульсом, послужившим написанию Вячеславом Кондратьевым рассказов и повестей о тяжелых военных буднях, стала его вера в то, что он обязан рассказать о войне, о своих товарищах, которые сложили голову в стоивших нашей стране больших жертв боях подо Ржевом. Писатель считал своим долгом донести горькую военную правду до читателей.Повесть В. Кондратьева “Сашка” была сразу же замечена и литературной критикой, и читателями. Она заняла достойное место в ряду лучших литературных произведений о военном времени.В. Кондратьев во всех деталях воспроизводит военный быт, что придает его повествованию особую реалистичность, делает читателя соучастником военных событий. Для людей, воюющих здесь, даже самая незначительная деталь навсегда врежется в память. Для бойцов овсянниковского поля содержанием жизни стали и шалаши, и мелкие окопчики, и последняя щепоть махры, и валенки, которые никак не высушить, и полкотелка жидкой пшенной каши в день на двоих. И пока солдат жив и цел, ему снова ходить в атаку, есть что придется, спать где придется... Из этого и складывалась жизнь солдата. Даже смерть была здесь привычной, и мало у кого оставалась надежда выбраться отсюда живым и неискалеченным.Кому-то может показаться, что повествование Вячеслава Кондратьева содержит и несущественные подробности: дата, которой помечена пачка концентрата, лепешки из гнилой, раскисшей картошки. Но это все правда, та правда, которая помогает понять по-настоящему, чего стоила русскому народу Великая Отечественная война. Картина военного быта дополняется постоянным обращением В. Кондратьева к тылу. Война в тылу легла на плечи людей непосильной работой, слезами матерей, у которых сыновья на фронте, вдовьей долей солдаток.В кровавом бою местного значения и в описании жизни тыла Вячеслав Кондратьев изобразил картину большой войны. Люди, показанные в повести, — самые обыкновенные. Но в их судьбах отражается судьба миллионов россиян во время тяжелейшей войны.Кондратьев с большим мастерством передает напряженную жизнь военного времени. В любой момент приказ или пуля могли разлучить людей надолго, часто навсегда. Но за немногие дни и часы, а иногда в одном лишь поступке полностью проявлялся характер человека. Когда Сашка, сам раненый, перевязал тяжело раненного солдата из “папаш”, и добравшись до санвзвода, привел санитаров, он совершил этот поступок, ни минуты не раздумывая. Таков был зов его совести. Он сделал то, что считал само собой разумеющимся, не придавая этому большого значения.Несмотря на то, что война изображена Вячеславом Кондратьевым в жутких подробностях — грязь, кровь, трупы, повесть “Сашка” проникнута верой в торжество человечности.ОСОБЕННОСТИ ВОЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙЗа годы Великой Отечественной войны было написано несколько десятков рассказов, художественных очерков, выпущен ряд сборников. Общий пафос литературы военных лет - это укрепление единства народов страны в священной борьбе с врагом, прославление красоты и величия подвига воина-победителя. Основными жанрами прозаических произведений в годы войны продолжали оставаться оперативные газетные жанры: публицистические статьи, фельетоны, очерки и рассказы. Типологически общей особенностью военной прозы стало изображение человека в его национальных и исторических связях, его обостренное чувство патриотизма, которое, однако, не уводило от решения насущных интернациональных задач, не вело к национальной самоизоляции. Проблема гуманизма ставилась и разрабатывалась применительно к новому витку истории, в контексте событий, имеющих всемирно-историческое значение. Тема дружбы народов также приобретала более расширенное значение, она была представлена как тема братства всех людей, сражающихся с фашизмом.Возросший интерес к человеческому характеру, столкнувшемуся с новой реальностью, вдохнул в жанр очерка иную жизнь, придал ему энергию и силу.Общим для писателей является их обращение к проблеме нравственного возмужания человека на войне. При этом, естественно, они использовали материал локальный, специфический в национальном отношении.Литературе последних лет свойственно стремление к наиболее полному выражению национального характера. Без этого, без воссоздания особенностей национального бытия произведение не имеет смысла, оно не может занять надлежащее ему место в истории литературы.На примере очень глубокой философской и психологической повести о войне можно проследить следующее. «Сотников» В. Быкова - Настоящий шедевр русской советской литературы. Автор стирает грань между чёрным и белым, добром и злом, трусостью и смелостью. Быков показывает внутренний выбор персонажей – принять героическую смерть (духовное возрождение) или сохранить жизнь путем предательства. Все это носит явно аллюзивный библейский характер: выбор Христа и выбор Иуды.Также, приведем пример из рассказа Михаила Александровича Шолохова "Судьба человека". Главный герой Андрей Соколов и другие солдаты оказались в плену, им было поручено выдать партийных офицеров. Крыжнев, один из пленников, испугался за свою жизнь, поэтому решил, что лучше предать своего командира и товарищей, чем быть убитым. Его совсем не волновало, что из-за него погибнут его знакомые. Соколову пришлось задушить предателя, чтобы спасти других. Ему нелегко было принять такое решение, даже после убийства боец переживал. Но что бы было, если б этого не произошло? Очевидно, что многие были бы убиты. Судя по всему, он совершил страшное зло, но герой повествования сделал это во благо не себе, а своим соотечественникам. Следовательно, Великая Отечественная война раскрыла характер каждого человека. Однако одни становились предателями, желая любым путём выжить, даже ценой жизни других. Эгоизм, себялюбие, страх смерти двигал такими людьми. А другие шли на страшнейшие мучения, защищая свою страну, но не предавали, потому что были настоящими личностями. Из всего вышесказанного я сделала вывод, что добро-это благо, которое мы готовы подарить нуждающемуся человеку или иному живому существу, не требуя взамен ни гроша. По моему мнению, если бы не было доброты, то не было бы мира на земле. Значит, чтобы прекратились войны, нужно совершать благодеяния не только себе, но и другим окружающим нас людям. Итак, обобщая сказанное, можно сказать, что роль добра как человеческого качества в годы Великой Отечественной войны очень важна для всей планеты, потому что только благодаря ей человек может оставаться человеком. Хотелось бы, чтобы люди не забывали о своем земном назначении-творить добрые поступки. Как говорил Фрэнсис Бэкон: «Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство-доброта».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

События Великой Отечественной войны все дальше и дальше уходят в прошлое. Но годы не стирают их в нашей памяти. Сама историческая ситуация побудила к жизни великие подвиги человеческого духа. Думается, можно говорить в применении к литературе о Великой Отечественной войне о значительном обогащении понятия героика повседневности.В этой великой битве, определившей на многие годы вперед судьбы человечества, литература была не сторонним наблюдателем, а равноправным участником. Многие писатели выступили в авангарде. Известно, как солдаты не только читали, но и хранили у сердца очерки и статьи Шолохова, Толстого, Леонова, стихи Твардовского, Симонова, Суркова. Стихи и проза, спектакли и фильмы, песни, произведения живописи находили горячий отклик в сердцах читателей, вдохновляли на героические подвиги, вселяли уверенность в победе.В сюжетосложении рассказов и повестей вначале обозначилось тяготение к простой событийности. Произведение большей частью было ограничено кругом событий, связанных с деятельностью одного полка, батальона, дивизии, защитой ими позиций, выходом из окружения. События исключительные и обычные в своей исключительности становились основой сюжета. В них в первую очередь обнаружилось движение самой истории. Не случайно в прозу 40-х годов входят новые сюжетные построения. Она отличается тем, что в ней нет традиционного для русской литературы контраста характеров как основы сюжета. Когда критерием человечности становилась степень причастности к совершавшейся на глазах истории, конфликты характеров меркли перед войной.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Адамович А. Ничего важнее. М., 1985, 237 с.Андреев Ю. Русский советский исторический роман. М.-Л., 1962, 216 с.Берков П. Проблемы исторического развития литератур. Л., 1981, 328 сЖуравлева А. Писатели-прозаики в годы Великой Отечественной войны. М., 1976, 248 с.Пронина Е. Произведения о Великой Отечественной войне. М., 1985, 119 с.