Развитие филологии конца XIX – начала XX века

ВВЕДЕНИЕ

Развитие науки характеризуется диалектическим взаимодействием двух противоположных процессов - дифференциацией (выделением новых научных дисциплин) и интеграцией (синтезом знания, объединением ряда наук - чаще всего в дисциплины, находящиеся на их «стыке»). На одних этапах развития науки преобладает дифференциация (особенно в период возникновения науки в целом и отдельных наук), на других - их интеграция, это характерно для современной науки.К настоящему моменту человек изучил множество явлений окружающего мира и накопил большое количество экспериментального материала. Поскольку основной задачей науки как таковой является единое, целостное описание окружающего мира, необходима интеграция накопленных знаний. Это невозможно осуществить в рамках одной дисциплины, ибо каждая дисциплина ревностно отделяет свою область знания от других и оперирует выработанными в рамках этой области понятиями. Природа едина. Свойство человеческого сознания таково, что оно не в силах охватить всего природного многообразия, всех граней природы.Теоретическое изучение проблемы интеграции научных знаний с точки зрения философии, филологии, педагогики, психологии выявляет актуальность ее эмпирической интерпретации, в частности, в сфере образования, в том числе и в методической науке. Важным является методологический аспект применения интегративного подхода филологических знаний и в области обучения русскому как иностранному. Объектом исследования является процесс борьбы двух тенденций: интеграции и дифференциации научного филологического знания.Предметом научного исследования является история филологии.Целью данной работы является исследование исторических аспектов борьбы двух тенденций: интеграции и дифференциации научного филологического знания.Для реализации поставленной цели необходимо решить комплекс задач: Проанализировать развитие филологии конца XIX – начала XX века.Охарактеризовать принцип интеграции филологических знаний.Исследовать дифференциацию филологических наук: середина ХIХ — середина ХХ в.Теоретико-методологическую основу работы составляют фундаментальные работы ведущих ученых в области истории и теории филологии. Методологической базой для изучения истории филологии являются работы отечественных и зарубежных авторов.Методы исследования. Цель и задачи работы обусловили применение нескольких методов. В качестве фундаментального, базового мы опирались главным образом на типологический метод исследования, также в работе используются элементы сравнительно-исторического метода.Структура работы. Работа состоит из введения, параграфов, заключения, списка источников и литературы.Развитие филологии конца XIX – начала XX векаФилология ‒ совокупность гуманитарных наук, что изучают духовную культуру определенного народа или цивилизации с помощью языкового и стилистического анализа литературных и других памяток. Еще эту науку считают искусством познания написанного и сказанного.Главным предметом исследования науки является текст, а цель ‒ комментарий и интерпретация.Сам термин «филология» возник в конце III ‒ I веке до н.э. А первым представителем этой науки считают Эратосфена. Его основательно интересовали математика, поэзия, история, грамматика. В Риме пальму первенства отдают Аттею. Он пытался детально исследовать исторические и филологические древности.Главным заданием научных деятелей того времени было создание текстов, их трактовка. Позже появилось еще одно направление филологии ‒ обучение, которое состояло с чтения и разбора документа.Древние греки считали филологию именно грамматическим искусством, отделяли от нее риторику, преподнося последнюю как «искусство убеждения». Как самостоятельная наука филология возникла только в 1-й половине XIX века и прошла несколько этапов развития.Этапы развития филологии:‒ филология античности: в этот период наука развивается как практическая деятельность;‒ библейская филология: появилась во II-III веках и поставила задачу, что состояла в многоаспектном освоении святых письменов, в том числе Библии. Первым, кто занялся изучением Ветхого Завета Библии был Ориген. Он попытался трактировать забытый и давно измененный арамейский язык на современный уклад.‒ классическая филология: возникла в эпоху Возрождения на почве западных традиций. Это было комплексное изучение сразу нескольких сфер наук ‒ истории, права, политики, культуры. Филологи этого периода подготовили основу для публикации древних текстов, вместе со значительными комментариями.‒ филология Востока: стала объектом для изучения после колониальных захватов народов Азии и Африки. Особенно сильным было влияние древнекитайских и древнеиндийских традиций.‒ филология Реформации: возникла потребность перевода библейских текстов на «понятный» для богослужения язык.‒ новая филология (рубеж XVIII-XIX века): считали филологи «наукой о древности». Происходит размежевание филологии от истории. Ярким представителем данной науки был Ф.Вольф. В русской филологии значительный прорыв сделал М.Ломоносов со своим трудом «Российская грамматика».‒ «структуралистская» филология: получила развитие во 2-й половине XIX века.‒ «интегральная» филология: 1-я пол. XX века ‒ происходит разделение между филологией и языковедением, литературоведением.‒ «постмодерна» филология: 2-я пол. XX века ‒ возросло понимание ценности человеческой жизни.‒ «новейший» этап филологии: с 70-х гг. XX века ‒ человек стал центром научного познания этой науки.Таким образом, филология зародилась еще в Древнем мире, а ее становление как науки прошло лишь в XIX веке, пройдя все этапы. Но наука идет за человеком ‒ главным потребителем и творцом тексто. [10,114]Филологическая наука второй половины XIX века явилась источником мощного движения теоретической мысли, по своей интенсивности и по воздействию на интеллектуальную жизнь новых поколений не уступавшего «чистой» философии предшествующей эпохи. С великими философскими теориями XVIII—XIX веков историко-филологические концепции второй половины XIX столетия роднит их широта, ориентация на выявление общих закономерностей культуры, ее истоков и направленности.Вместе с тем филологическая наука, связанная по преимуществу с позитивистским направлением, пользовалась индуктивным, а не дедуктивным методом. Ее представителям было присуще стремление к приумножению положительных знаний и на их основе — к уточнению и конкретизации представлений об историческом процессе, истоках и формах развития современной культуры. Ученые считали необходимым постоянное обогащение арсенала конкретных аргументов, которыми оперирует теория, требовали точности выводов, опирающихся на обширный, если не исчерпывающий, набор фактов, добытых в результате самостоятельных разысканий.Впервые вводимые в научный оборот факты ставили перед учеными новые проблемы, приводили к обновлению и пересмотру установившихся мнений и стимулировали формирование увлекательных концепций. Филологическая наука XIX века объединила в своих исследованиях широчайший круг вопросов. По сути дела она явилась смелой попыткой создать научно обоснованную и документированную концепцию возникновения и развития мировой, региональных и национальных культур. [9, 54]«Познание народа отечественной этнографией, фольклористикой, социологией, литературой XIX столетия — познание огромного континента духовной жизни в его зависимости от общих процессов российского бытия и в его относительной суверенности — привело к тому, что за термином “народная культура” закрепилось разумение совокупности сообщавшихся между собой, взаимодействовавших традиционных видов фольклора, плазмы народного красноречия, перехожих памятников рукописной книжности, творений, вышедших из местных школ исконного письма, искусства, созданного ремесленниками-прикладниками. Термин очерчивал всю сферу умственного бытия простолюдинов», — пишет современный исследователь, характеризуя основную направленность интересов гуманитарной науки и литературы XIX века. HYPERLINK "http://www.lotman.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5901" \l "_edn1" \o "" [2, 4] С середины XIX в. в филологии активно развиваются процессы специализации знаний. Разные предметные области, входящие в состав комплексного филологического знания, превратились в основу отдельных наук (научных дисциплин). Происходит дифференциация филологических наук внутри филологии.В рамках общей теории языка формируется сравнительно-историческое языкознание. В основе сравнительно-исторического изучения языков лежали следующие принципы:1) каждый язык имеет свои отличительные признаки, выделяющие и противопоставляющие его другим языкам;2) выявить эти признаки можно путем сравнительного изучения языков;3) сравнительный анализ обнаруживает не только различия, но и родство языков;4) родственные языки формируют языковую семью;5) различия родственных языков - результат их исторических изменений;6) фонетические преобразования в рамках одной языковой семьи осуществляются со строгой последовательностью, не знающей исключений.Одной из причин дифференциации наук является складывание и развитие научных школ в филологии, т.е. таких объединений исследователей, которые имеют общие взгляды на изучаемый объект. Это и национальные школы, сложившиеся в конце XIX – начале ХХ вв.: немецкая, англосаксонская, французская, бельгийская, североамериканская, русская; и школы, объединяющиеся на базе идей одного или группы крупных ученых: соссюровская (Ф. де Соссюр, Ш. Бали, А. Сешэ и др.), виноградовская (В.В.Виноградов, С.И.Ожегов, Н.С.Поспелов и др.) в языкознании, психологическая (В.Вундт, Д.Н.Овсяннико-Куликовский), формальная (Ю.Н.Тынянов, В.Б.Шкловский) в литературоведении и др.Непосредственно наблюдавший народоведческие «увлечения» своих современников П. В. Анненков утверждал, что исследованию подвергаются все проявления «верований и бытовых привычек масс». HYPERLINK "http://www.lotman.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5901" \l "_edn2" [1, 479]В филологии первой половины XX в. высказываются идеи интеграции как основы исследования. (Л.В.Щерба, М.М.Бахтин и др.).Принцип интеграции филологических знанийАнализ интеграции в аспекте ее философского содержания и исторического развития показал, что проблема интеграции как общенаучная разрабатывалась давно и в последние десятилетия интерес к ней ученых различных направлений не ослабевает. В современной науке процесс интеграции является ведущей тенденцией ее развития, при этом он возможен лишь в единстве со своей противоположностью – процессом дифференциации, вследствие чего становится возможным возникновение междисциплинарных комплексных наук. Интересующая нас область филологического знания в обучении русскому как иностранному связана с духовной стороной проявления человеческой личности, охватывает широкое поле научных исследований как в рамках собственно филологии, так и психологии, педагогики, этики, эстетики, лингокультурологии и других дисциплин. В настоящее время перед методистами РКИ стоит задача подготовки высококвалифицированных специалистов посредством эффективных принципов обучения, одним из которых и является принцип интеграции.Интеграция как более глубокий способ решения учебных задач позволяет системно осваивать новый познавательный и ценностный опыт, что не может быть обеспечено традиционными учебными средствами; является характерным для обучения способом работы с обширной информацией, путем развития языка и общего кругозора. [9,13]Следует заметить, что эффективное решение проблемы развития речи и освоения грамматики на занятиях с иностранцами на основе использования художественного текста связано с реализацией интеграции в обучении русскому языку и литературе. Связующим звеном русского языка и литературы, или интегративной единицей, и дидактическим средством обучения служит художественный текст, который является отражением определенной культуры, авторского восприятия мира, воплощенного в художественных образах языковыми средствами и что существенно - в котором интегрируются, объединяются, синтезируются все элементы языковой системы.В методике РКИ художественный текст рассматривается в собственно лингвистическом аспекте (как образец употребления литературного языка), в лингво-литературоведческом (как воплощение идейно-образного содержания, замысла писателя, при этом язык художественного словесного произведения понимается как элемент его формы) и лингвострановедческом аспектах.Художественный текст как интегративная единица и основа взаимодействия филологических дисциплин  позволяет обогащать словарный запас, совершенствовать речь (изучение художественного текста прежде всего есть изучение языковых структур), через слово изучать другие предметы (развивать уровень культуры личности), получать представления о различных сторонах жизни русских людей, приобщаться к этическим нормам и эстетическим взглядам страны пребывания, при этом знакомясь с традициями, обычаями новой культуры. [10, 148]Неотъемлемой частью обучения студентов-иностранцев является познавательный интерес, и именно текст как дидактическое средство обеспечивает устойчивую мотивацию учения. Овладение языком возможно только при наличии у учащихся положительной мотивации, направленной на осознанное стремление познать систему языка, усвоить изучаемые понятия, использовать выработанные умения в собственной речевой практике, что более эффективно при ориентации учащихся на образцы русской речи.Принцип интеграции на продвинутом этапе обучения можно использовать не только при обращении к художественным или научным текстам, но и к газетно-публицистическим жанрам (эссе, репортаж, интервью), что также будет способствовать углублению знаний о современной газетной публицистике; обогащению знаниями о современной русской действительности; совершенствованию лингвистической компетенции; приобретению дополнительных знаний и умений по стилистике русского языка . [8,136]Обучение на основе использования газетно-публицистических жанров идет от смысла к форме, от содержания высказывания к его грамматическому оформлению. Рассматриваются, в частности, способы обозначения принадлежности и пространственно-временных отношений в русском языке, средства выражения отношений причины, следствия, цели, одновременности и последовательности действий. В процессе работы значительное внимание уделяется стилистически маркированным языковым средствам.Особое внимание следует обратить на использование газетного репортажа при обучении продуцированию речи. Выбор именно этого жанра обусловлен следующими причинами: репортаж один из ведущих газетных жанров, сочетающий в себе, с одной стороны, строгую документальность, объективность, протокольность отображения действительности, с другой стороны, живописность, эмоциональность, сочность и яркость изображения. Окрашенность текста личными эмоциями пишущего, степень участия «я» репортера в речи оказывает значительное влияние на стиль репортажа и многообразно выражается в словесной канве. Степень выраженности авторского «я» определяет отбор лексики (диапазон, границы) и синтаксический строй. [7, 210]С методической точки зрения, газетные тексты очень важны и интересны, поскольку отвечают интеграционному подходу в обучении РКИ на продвинутом этапе. В них содержатся специфические грамматические и лексические элементы газетных текстов (общественно-политическая терминология, компрессия содержания, обособленные обороты, сложноподчиненные предложения).Таким образом, наиболее значимые положения концепций философов, филологов, педагогов, психологов, методистов, касающиеся исследуемой проблемы, легли в основу понимания интеграции филологических дисциплин как необходимой составляющей обучения студентов-иностранцев, поскольку она способствует активизации у них способности к обобщению, усиливает мотивацию учения, развивает креативность как устойчивое свойство личности и пр. Задачи интегративного характера, решаемые студентами-иностранцами в процессе взаимосвязанного обучения русскому языку, литературе и других дисциплин, способствуют углублению и систематизации их филологических знаний, развитию их мышления в целом . [3, 86] Дифференциация филологических наук: середина ХIХ — середина ХХ в.В середине ХIХ — середине ХХ в. в филологии активно развиваются процессы специализации знаний. Разные предметные области, входившие в состав комплексного филологического знания, превратились в основу отдельных наук (научных дисциплин). Таким образом происходит дифференциация филологических наук (научных дисциплин) внутри филологии.В рамках «новой филологии» складываются национальные филологии: славянская, германская, романская, тюркская, иранская, алтайская и др.; к ним примыкает восточная филология, ставшая наукой. Продолжает существовать и классическая филология. Таково одно направление дифференциации.Второе направление приводит к разделению филологии как комплексного знания на следующие филологические науки: языкознание, литературоведение, фольклористика.Образование этих наук вызвано тем, что в филологии складываются идеи и принципы, ориентированные на исследование языка, художественной литературы или фольклора. (Впрочем, фольклористика часто рассматривается как составная часть литературоведения.) Складывание каждой из наук идет своим путем. [6, 75]Рождение языкознания как науки связано с началом в первой половине XIX в. сравнительно-исторического исследования языка (Р. Раск, Ф. Бопп, Я. Гримм, А.Х. Востоков). Оно выдвинуло задачу восстановления картины исторического прошлого языков на основе выделения так называемых родственных языков, раскрытия закономерностей развития языков. Это направление исследования не связано с удовлетворением практических потребностей. Оно оставляло в стороне многие виды традиционной филологической работы с текстом (критику, истолкование смысла и др.). Тем самым языкознание обособляется от других филологических наук. Процессы обособления усиливаются к концу ХIХ в. и в ХХ в., когда побеждает интерес к изучению структуры языка (Ф. де Соссюр и др.; структурализм). Это связано прежде всего с влиянием семиотики и естественных наук. Однако в языкознании сохраняется и развивается мысль о языке как «духе народа» (В. фон Гумбольдт). Во многом именно это позволяет науке о языке «удерживаться» в составе филологии.Базой научного литературоведения послужило исследование художественной литературы на основе данных биографии авторов (1830-е /годы; Ш. О. Сент-Бёв и др.) и в сравнительноисторическом отношении (1840-е и последующие годы; Г.М. Поснетт, А.И. Кирпичников и др.).Фольклористика как наука началась в трудах немецкого ученого Иоганна Гердера (1744—1803), который признавал, что в искусстве выражается «дух народа», его воззрения, чувства, характер; искусство связано с народным творчеством. Важную роль в складывании фольклористики сыграла мифологическаяи(др.-греч. mythos — слово; сказание, предание) школа в науке (братья В. и Я. Гримм и др.), которая сформулировала основы сравнительной мифологии. Фольклористика при ее возникновении отдалялась от других/филологических наук, в особенности от языкознания.Следующее направление специализации научного знания в рассматриваемый период — внутренняя дифференциация наук. Во-первых, сохраняются и развиваются филологические дисциплины, возникшие ранее. Это — критика текста, источниковедение, библиография, палеография, археография и др.Во-вторых, возникают новые научные дисциплины. Это, например, разделы лингвистики: общее языкознание, описательное языкознание, историческое языкознание; разделы литературоведения: история литературы, теория литературы, литературная критика и др.Одной из причин дифференциации наук является складывание и развитие научных школ в филологии, т.е. таких объединений исследователей, которые имеют общие взгляды на изучаемый объект. [5,34]Это и национальные школы, сложившиеся в конце ХIХ — начале ХХ в.: немецкая, англосаксонская, французская и бельгийская, североамериканская, русская; и школы, объединяющиеся на базе идей одного или группы крупных ученых, например: соссюровская (Ф. де Соссюр, Ш. Балли, А. Сешэ и др.), виноградовская (В.В.Виноградов, С.И.Ожегов, Н.С.Поспелови др.) в языкознании, психологическая (В. Вундт, Д.Н. ОвсяникоКуликовский и др.), формальная (Ю.Н. Тынянов, В.Б. Шкловский, Б.М. Эйхенбаум и др.) в литературоведении, историко географическая (Ю. и К. Круны), историческая (В.Ф. Миллер)В филологии первой половины ХХ в. высказываются идеи в пользу интеграции как основы исследования.Так, Л.В. Щерба (1880—1944) видел задачу филологии в истолковании смысла художественного текста с опорой на его и языковую, и художественную структуру (речь идет о художественном тексте). Этим способом истолкования филолог отличается от языковеда и литературоведа: языковед изучает языковую структуру текста, а литературовед — художественную. По М.М. Бахтину (1895—1975), фундаментальная основа филологии — идея диалогизма. Слово находится в отношениях диалога с другими словами.Это значит, что оно не только обращено к предмету, процессу и пр., который обозначает, но «разговаривает», «перекликается» с другими словами данного и иных текстов. То же относится к высказыванию и тексту. «Жить — значит участвовать в диалоге», — писал М.М. Бахтин (cм. в приводимых ниже материалах для чтения фрагменты книги М.М. Бахтина о Ф. Достоевском).Так в филологических науках первой половины ХХ в. развиваются идеи филологии прошлого, тем самым укрепляя междисциплинарное (общефилологическое) ядро филологических наук. Филология может стать методом интегративного изучения языка, текста, наконец, человека как автора, читателя, персонажа и т.д. Тем более что эта задача, поставленная в трудах великих филологов ХХ в., соответствует исследовательским традициям филологии. [3, 86]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие филологии как науки представляет собой диалектический процесс, в котором дифференциация сопровождается интеграцией, происходит взаимопроникновение и объединение в единое целое самых различных направлений научного познания мира, взаимодействие разнообразных методов и идей. В современной науке получает всё большее распространение объединение наук и учебных дисциплин для разрешения крупных задач и глобальных проблем, выдвигаемых практическими потребностями. Наиболее быстрого роста и важных открытий сейчас следует ожидать как раз на участках стыка, взаимопроникновения наук и взаимного обогащения их методами и приёмами исследования. Этот процесс объединения усилий различных наук для решения важных практических задач и обучения специалистов получает всё большее развитие. Это магистральный путь формирования единой науки будущего и современного образовательного пространства.Таким образом, закономерный процесс специализации научного знания приводит к тому, что филология как единая комплексная, практически ориентированная наука перестает существовать. На ее месте вырастает ряд наук и научных дисциплин. Однако филология сохраняется как единая отрасль науки.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1983. С. 479.Горелов А. А. Н. С. Лесков и народная культура. Л., 1988. С. 4.Лучинская Е.Н., Волкова Р.А. Основы филологии. Уч.-метод.материалы. - Краснодар, 2014. - 46 с.Парахонский А.П., Венглинская Е.А. ИНТЕГРАЦИЯ И ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ НАУК, ИХ СВЯЗЬ С ОБРАЗОВАНИЕМ // Успехи современного естествознания. – 2009. – № 9. – С. 86-87;URL: https://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=12835 (дата обращения: 10.07.2022). Рождественский Ю.В. Общая филология. М., 1996. С. 34-60.Хроленко, А. Т. История филологии [Электронный ресурс] : учеб. пособие / А. Т. Хроленко. — Москва : Флинта, 2013. — 136 с. - ISBN 978-5-9765-1463-8. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/458098 (дата обращения: 12.07.2022). Хроленко, А.Т. Основы современной филологии: учеб. пособие / науч. ред. О.В. Никитин. - М. : ФЛИНТА, 2013. - 344 с.Чувакин А.А. Основы филологии : учеб. пособие / А.А. Чувакин; под ред. А.И. Куляпина . — М. : Флинта : Наука, 2011. — 240 с.Шагеева А.А. История языка и введение в специальную филологию [Электронный ресурс]: практикум / А.А. Шагеева. – Электрон.текстовые данные. –Екатеринбург: Уральский федеральный университет, ЭБС АСВ, 2016. –60 c. Штайн К.Э., Петренко Д.И. Филология: История. Методология. Современные проблемы. Учебное пособие / Под ред. доктора социологических наук профессора В.А. Шаповалова. — Ставрополь: Издательство Ставропольского государственного университета, 2011. — 916 с.