Социально-педагогические идеи в педагогике А.С. Макаренко

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3
Антон Семенович Макаренко – педагог, воспитатель, писатель…...4
Творческий путь А.С. Макаренко ………………………………..4
Основные труды педагога и его социально-
педагогические взгляды. ………………………………………………..5
1.3. Концепция социального воспитания А.С. Макаренко……………8
Основные социально-педагогические концепции
теории А.С. Макаренко………………………………………………….10
Воспитание коллективом…………………………………………10
Методы и средства семейного воспитания ……………………..11
А.С. Макаренко о труде и трудовом воспитании……………….14
Значение игры в воспитании……………………………………...15
Правильное отношение к деньгам………………………………..17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….18
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………20

ВВЕДЕНИЕ
А.С. Макаренко великий педагог с мировым именем. Его произведения, научные труды и практический опыт не устарели и сегодня. Это подтверждают ежегодные социально-педагогические конференции, посвященные практическому и теоретическому осмыслению трудов педагога, ежегодные переиздания его книг многими издательствами и рейтинг их продаж.
Таким образом, социально педагогические идеи, выдвинутые А.С. Макаренко в начале ХХ века, современны и актуальны в наше время. Поэтому исследовательская работа, посвященная изучению социально-педагогических идей педагога, является актуальной.
Объектом работы выступает творческое наследие А.С. Макаренко.
Предмет исследования – социально-педагогические идеи в педагогике А.С. Макаренко.
Цель исследования - анализ социально-педагогических идей в педагогике А.с. Макаренко.
Задачи:
Проанализировать творчество и биографию А.С. Макаренко;
Рассмотреть концепции социального воспитания А.С. Макаренко;
Выделить основные социально-педагогические идеи и рассмотреть возможности применения в системе современного образования и воспитания.
Методы исследования: изучение и обобщение исследуемого материала, теоретический анализ современных научных статей.
Антон Семенович Макаренко – педагог,
воспитатель, писатель
Творческий путь А.С. Макаренко
Антон Семенович Макаренко родился в 1888 году в маленьком городке Белополье Харьковской губернии в простой рабочей семье. Казалось бы, что идеи воспитания, рожденные в начале ХХ века, давно устарели. Однако это совсем не относится к творчеству великого педагога. Социально-педагогические идеи А.С. Макаренко сегодня требуют особого внимания и восприятия. И сегодня вопросы воспитания, которые он поднимал в своих произведениях, остаются актуальными и интересными.
Сам Макаренко жил в семье с небольшим достатком, денег постоянно не хватало, но родители твердо решили дать своему сыну образование. В 1895 году Антон поступает учиться сначала в Белопольскую школу, а затем в 1901 году в Кременчугское четырехклассное училище. И в Белополье, и в Кременчуге Антон учился отлично, выделялся среди соучеников глубиной знаний, широтой кругозора. В документе об окончание училища у Антона стояли только пятерки. Проучившись еще год на специальных педагогических курсах, Антон Семенович Макаренко получил свидетельство, которое удостоверяло его звание учителя начальных училищ с правом преподавания в сельских двухклассных училищах Министерствах народного просвещения. Это было в 1905 году, а уже в сентябре этого года в двухклассном железнодорожном училище небольшого посада Крюков, что расположен на правом берегу Днепра, стал работать новый учитель - Антон Семенович Макаренко, ему было всего 17 лет.
В 1914 году А.С. Макаренко решает продолжить обучение в Полтавском учительском институте. Институт закончил первым по успеваемости и был награжден золотой медалью. В 1917-1919г.г. он заведовал школой в Крюкове. В 1920 г. принял руководство детской колонией под Полтавой в дальнейшем колония им. Горького. В 1928-1935г.г. работал в детской коммуне им. Дзержинского в Харькове. С июля 1935 года он - помощник начальника отдела трудовых колоний НКВД УССР. В 1937 году А.С. Макаренко приезжает в Москву, где в дальнейшем и проходит его литературная и общественно-педагогическая деятельность.
Со второй половины 1930-х годов Макаренко фактически был отстранен от педагогической практики и в последние годы жизни занимался научным и писательским трудом. Из-под его пера вышли ставшие уже классикой педагогические сочинения: «Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Книга для родителей» и другие.
Первого февраля 1939-го года Антон Семёнович Макаренко был награждён Трудового Красного Знамени «За выдающиеся заслуги в области литературы». Первого апреля 1939-го года Антон Семёнович Макаренко поехал с переработанным сценарием в Москву, на кинофабрику. В поезде ему внезапно стало плохо. Через несколько минут Макаренко скончался в возрасте 51 года. Врачи констатировали внезапную смерть от разрыва сердечной мышцы.
Основные труды педагога и его социально-
педагогические взгляды.
А.С. Макаренко считают педагогом и писателем, через писательский талант он смог донести основные идеи социально-педагогического воспитания. Этот подход, по-моему мнению, был не только новаторским, но и наиболее эффективным. Среди его трудов следует выделить следующие произведения: «Педагогическая поэма» (1925—1935), «Книга для родителей» (1937; художественно-теоретическое сочинение), «Честь» (1937—1938; повесть), «Методика организации воспитательного процесса», «Лекции о воспитании детей», Пути поколения (1938; роман, незакончен), Методика организации воспитательного процесса (1936—1937).
Сегодня в адрес педагога высказываются упреки и обвинения в введенной им в колонии казарменной дисциплине, авторитарности самого педагога и созданного им коллектива, пренебрежение к личности, соучастие в формировании культа партии и Сталина. Но эти обвинения не вполне обоснованы и во многом преувеличены. Идеи развития личности в коллективе как цель его педагогической системы не объявлялись публично, но успешно реализовывались на практике. Коммунары работали ежедневно по 4 часа, а свободное время отдавались хорошо организованному досугу. При коммуне были клуб, библиотека, кружки, спортивные секции, кино, театр. Летом совершались туристические походы на Кавказ, в Крым. Есть статистика: за 15 лет своей работы (1920-1935) через коллективы, созданные Макаренко А.С., прошло около 3 000 правонарушителей и беспризорных, ставших достойными людьми, квалифицированными специалистами.
Опыт Макаренко уникален, как, впрочем, уникален и сам педагог. Мало кто в истории педагогики сумел так удачно воплотить свою теорию в практику и добиться впечатляющих результатов, имея дело со столь трудными воспитанниками. Возвеличивание Макаренко началось еще в 30-е гг., и длительное время он считался едва ли не самым выдающимся советским и даже отечественным педагогом. Однако, ни при жизни педагога, ни после его смерти власти, предписывая изучение его педагогической системы, отнюдь не спешили с ее внедрение, хотя и колоний и соответствующего «человеческого материала» было в избытке. Кстати, такая же судьба постигла и талантливый эксперимент С.Т. Шацкого с детским сообществом.
Среди основных социально–педагогических принципов воспитания можно выделить следующие:
1. Несомненно, уважение к личности ребенка, уверенность в его потенциальных возможностях становиться лучше, уверенность в творческом потенциале каждой личности, проявление активного отношения к окружающему - являлись основой новаторской педагогической деятельности. Между тем педагог утверждал, что любовь и уважение к детям обязательно должны сочетаться с требованиями к ним; детям нужна «требовательная любовь», говорил он.
2. Макаренко считал, что «безнаказанность воспитывает хулигана», и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесных, вполне допустимы.3. А. С. Макаренко доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания. Таким образом, он активно выступал против сформулированной традиции об обусловленности судьбы детей наследственностью.
4. Ориентировка воспитанников на будущее, а не на прошлое, звать их вперед, открывать им радостные реальные перспективы. Ориентировка на будущее важнейший закон социалистического строительства, который соответствует жизненным стремлениям каждого человека. “Воспитать человека — значит воспитать у него,— говорил А. С. Макаренко,— перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важнейшей работы”. Работа эта должна организовываться по “системе перспективных линий”.
5. А.С. Макаренко разработал стройную педагогическую систему, методологической основой которой является педагогическая логика, трактующая педагогику как «прежде всего практически целесообразную науку». Такой подход означает необходимость выявления закономерного соответствия между целями, средствами и результатами воспитания. Узловой пункт теории Макаренко - тезис параллельного действия, то есть органического единства воспитания и жизни общества, коллектива и личности. Воспитанник при таком подходе выступает творцом, а не объектом педагогического воздействия.
6. Квинтэссенцией методики системы воспитания, по Макаренко, является идея воспитательного коллектива. Суть этой идеи заключается в необходимости формирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, жизнедеятельность которого служит питательной средой для развития личности и индивидуальности.
Творчество Макаренко пришло в противоречие со сталинской педагогикой, насаждавшей идею воспитания человека-винтика в гигантской социальной машине. Макаренко же исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена общества.
1.3. Концепция социального воспитания А.С. Макаренко
Таким образом, концепция социального воспитания А.С. Макаренко основана на формировании личности ребенка, исходя социальных условий, в которых он существует. Поэтому А.С. Макаренко считал, что в условиях трудовой колонии реально воспитать нового человека, советского гражданина и коллективиста. Формирование педагогической теории А.С. Макаренко осуществлялось в условиях становления советского государства, где процесс воспитания был политизирован. Педагог считал, что только воспитание, основанное на коллективизме, может противостоять мещанству и иным порокам воспитания. По его мнению, коллективное воспитание дает возможность личности раскрыть свои способности и задатки в коллективе и на его благо. Основные методы коллективистского воспитания А.С. Макаренко видел в: соревновательности, общественном мнении, поощрении, наказании. Несмотря на то, что А.С. Макаренко предусматривал воспитание личности в коллективе, он не принижал личность воспитанника. Вся педагогика Макаренко А.С. базируется на уважительном отношении к воспитаннику и предъявляемым ему требованиям. При этом большое внимание уделялось воспитанию сознательности и дисциплины. И в настоящее время актуальным остается теоретическая разработка ответственности, предложенная педагогом. Вклад А.С. Макаренко в развитие социальной педагогики неоценим, а высказанные идеи актуальны и в настоящее время. Опыт педагога переосмысливается и развивается и сегодня. Разработанные А.С. Макаренко принципы воспитания в коллективе имеют большое значение для любого вида коллектива – трудового, учебного, семейного и т.д., а также для любой социальной общности, где имеются проблемы формирования социально активной и ответственной личности.
Выделяют ряд актуальных для современного социального педагога идей А. С. Макаренко: умение создавать детский коллектив, объединенный разумным, творческим, производительным трудом; создание детского самоуправления, различные формы которого были школой для каждого воспитанника; создание особых отношений между воспитанниками и воспитателями; широкий круг методов в создании коллектива.Суть этой идеи заключается в необходимости формирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, жизнедеятельность которого служит питательной средой для развития личности и индивидуальности.
Основные социально-педагогические концепции теории А.С. Макаренко
Воспитание коллективом
Можно сказать, что организация и воспитание детского коллектива - это центральная проблема педагогической практики и теории А. С. Макаренко. Это и понятно, потому что задачу коммунистического воспитания коллективиста и идею воспитания в коллективе выдвинуло время - Октябрьская революция и советская пропаганда.
Большая заслуга А. С. Макаренко была в том, что он разработал законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и личности в коллективе и через коллектив. Макаренко видел главную задачу воспитательной работы в правильной организации коллектива. Важнейшим качеством советского человека является его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.
“Нам нужны,— писал Макаренко А.С.,—новые формы жизни детского общества, способные давать положительные искомые величины в области воспитания. Только большое напряжение педагогической мысли, только пристальный и стройный анализ, только изобретение и проверка могут привести нас к этим формам”.
Необходимо создать, считал Макаренко, совершенную систему крупных и небольших коллективных единиц, выработать систему их взаимоотношений и взаимозависимостей, систему воздействия на каждoгo воспитанника, а также установить коллективные и личные отношения между педагогами, воспитанниками и руководителем учреждения. Важнейшим “механизмом”, педагогическим средством является одновременное воздействие воспитателя на коллектив, а через него и на каждого воспитанника.
А. С. Макаренко подчеркивал, что настоящий коллектив должен иметь общую цель, заниматься разносторонней деятельностью, в нем должны быть органы, направляющие его жизнь и работу.
Важнейшим условием, обеспечивающим сплоченность и развитие коллектива, он считал наличие у его членов осознанной перспективы движения вперед. Обязательно и необходимо иметь радостную перспективу – общую цель всего коллектива.
А. С. Макаренко впервые сформулировал и научно обосновал требования, которым должен отвечать педагогический коллектив воспитательного учреждения, и правила его взаимоотношений с коллективом воспитанников.
Искусство руководства коллективом заключается, по мнению Макаренко, в том, чтобы увлечь его определенной целью, требующей общих усилий, труда, напряжения. В этом случае достижение цели дает большое удовлетворение. Для детского коллектива необходима бодрая, радостная, мажорная атмосфера.
Несмотря на то, что педагог строил концепцию своей воспитательной программы, опираясь на советские требования общества, понимание коллектива и основных его признаков и требований актуальны и сегодня. Человек - существо социальное и всегда находится в коллективе, поэтому принципы воспитания человека «коллективом в коллективе» применимы и в современном обществе.
Методы и средства семейного воспитания
А. С. Макаренко уделял огромное внимание вопросам семейного воспитания. Он утверждал, что семья должна быть коллективом, в котором дети получают первоначальное воспитание и который, наряду с учреждениями общественного воспитания, влияет на правильное развитие и формирование личности ребенка. Макаренко утверждал, что только в тон семье дети получат правильное воспитание, которая сознает себя частью советского общества, в которой деятельность родителей рассматривается как необходимое обществу дело.
Указывая на то, что советская семья должна быть коллективом, Макаренко подчеркивал, что это “свободный советский коллектив”, который не может подчиняться произволу отца, как это имело место в старой семье. Родители имеют власть и авторитет, но они не бесконтрольны в своих действиях. Отец является ответственным старшим членом коллектива, он должен быть для детей примером как гражданин. Родители всегда должны помнить, что ребенок не только их радость и надежда, но и будущий гражданин, за которого они отвечают перед советским обществом.
По мнению Макаренко, в семье должно быть, несколько детей. Это предупреждает развитие в ребенке эгоистических наклонностей, дает возможность организовать взаимопомощь между детьми разных возрастов, способствует развитию в каждом ребенке черт и качеств коллективиста, умения уступить другому и подчинить свои интересы общим.
Родители, как уже говорилось, должны проявлять к детям требовательную любовь, не потворствовать их прихотям и капризам, иметь в глазах детей заслуженный авторитет А. С. Макаренко указывал на то, что родители часто подменяют настоящий авторитет ложным, и дал очень тонкий анализ различных видов ложного авторитета родителей. Первым он называет авторитет, подавления, когда в семье существует отцовский террор. Вызывая у детей постоянный страх, такие отцы превращают детей в забитые, безвольные существа, из которых вырастают либо никчемные люди, либо самодуры. Второй вид ложного авторитета — это авторитет расстояния. Он основан на стремлении родителей держать детей от себя подальше, не допускать их к своим интересам, делам, мыслям. Насколько неразумен авторитет расстояния, настолько же недопустимо в семье панибратство.
Одним из самых опасных ложных авторитетов А. С. Макаренко считал авторитет любви. Он решительно осуждал родителей, которые балуют, детей, безудержно осыпают их бесконечными ласками и бесчисленными поцелуями, не предъявляя к ним никаких требований и ни в чем не отказывая. Именно такому поведению родителей Макаренко противопоставлял свое учение о требовательной любви к человеку. Он говорил еще о нескольких видах ложного авторитета, в том числе авторитет подкупа. Последний он считал наиболее безнравственным и резко осуждал родителей, добивающихся от детей хорошего поведения только с помощью наград. А С. Макаренко указывал, что такое обращение родителей с детьми влечет за собой моральное развращение детей.
А. С. Макаренко справедливо подчеркивал, что истинный авторитет родителей, основанный на разумных требованиях к детям, нравственном поведении самих родителей как граждан советского общества, а также правильный режим жизни семьи — важнейшие условия хорошо поставленного семейного воспитания. Он дал советы родителям, как воспитывать детей в труде, как правильно организовать в семье отношения детей разных возрастов, помогать детям в учебе, руководить их играми, укреплять их дружбу с товарищами.
На современном этапе семья переживает сложный период развития: осуществляется отход от традиционной модели семьи, меняются виды семейных отношений. В этой ситуации особое значение приобретает социальная работа с семьей: это социальная помощь и поддержка членов семьи, попавших в трудную жизненную ситуацию, оказание им комплекса социальных услуг и осуществление их социальной адаптации и реабилитации. И чтобы эта помощь была эффективной, социальному работнику, как и социальному педагогу, необходимо ориентироваться на те установки в работе с семьей, которые заложены в педагогической теории Макаренко. Какие бы формы работы ни использовались социальным работником, главным в его влиянии на современных родителей должна стать реализация идеи А. С. Макаренко что ребенок не только их радость и надежда, но и будущий гражданину за которого они отвечают перед обществом.
А.С. Макаренко о труде и трудовом воспитании
А. С. Макаренко считал, что правильное коммунистическое воспитание не может быть нетрудовым. И воспитатели должны научить детей творчески трудиться. Этого можно достичь, только воспитав у них представление о труде как об обязанности советского человека. Тот, кто не имеет привычки к труду, не знает, что такое трудовое усилие, кто боится “трудового пота”, тот не может видеть в труде источник творчества. Трудовое воспитание, считал Макаренко, являясь одним из важнейших элементов физической культуры, содействует вместе с тем психическому, духовному развитию человека.
А. С. Макаренко стремился воспитать в своих колонистах умение заниматься любым видом труда, независимо от того, нравится он или нет, приятен или неприятен. Из неинтересной обязанности, каким является труд для новичков, он постепенно становится источником творчества, предметом гордости и радости, как, например, описанный в “Педагогической поэме праздник первого снопа. В учреждениях, которыми руководил Макаренко, была выработана своя система трудового воспитания, был установлен обычай: самую трудную работу поручать лучшему отряду.
Говоря о постановке трудового воспитания в школе и семье, А. С. Макаренко считал, что следует в процессе выполнения детьми трудовых заданий упражнять их в приобретении организационных навыков, развивать у них умение ориентироваться в работе, планировать ее, воспитывать бережное отношение к затрачиваемому времени, продукту труда.
“Участие в коллективном труде, позволяет человеку вырабатывать правильное нравственное отношение к другим людям — родственную любовь и дружбу по отношению ко всякому трудящемуся, возмущение и осуждение по отношению к лентяю, к человеку, уклоняющемуся от труда” –пишет А.С. Макаренко.
Симанова Т.В. в своей статье «Идеи А.С. Макаренко в решении современной проблемы трудового воспитания» пишет о востребованности идеи А.С. Макаренко в решении современной проблемы. Приводит примеры и результаты практического применения трудового воспитания А.С. Макаренко в нескольких школах страны. Приходит к выводу, что в школах, в которых дети являются непосредственными участниками коллективного труда, вопрос установления дисциплины не является острым, требующим конструктивных мер его решения.
Значение игры в воспитании
А. С. Макаренко считал, что игра имеет для ребенка такое же значение, как для взрослого «деятельность, работа, служба». Будущий деятель, говорил он, воспитывается прежде всего в игре: «Вся история отдельного человека как деятеля и работника может быть представлена в развитии игры и в постепенном переходе ее в работу». Отмечая огромное влияние игры на ребенка дошкольного возраста, Макаренко раскрыл в лекциях о воспитании детей ряд важнейших проблем, относящихся к этому вопросу. Он говорил о методике игры, о связи между игрой и работой, о формах руководства детской игрой со стороны взрослых, дал классификацию игрушек.
Он предлагал не торопиться «отвлекать ребенка от игры и переводить на рабочее усилие и на рабочую заботу». Но вместе с тем, говорил он, нельзя проходить мимо того факта, что бывают люди, которые приносят «из детства в серьезную жизнь игровые установки». Поэтому нужно так организовать игру, чтобы в процессе ее у ребенка воспитывались «качества будущего работника и гражданина».
Освещая вопросы методики игры, А. С. Макаренко считал, что в игре дети должны проявлять активность, испытывать радость творчества, эстетические переживания, чувствовать ответственность, относиться серьезно к правилам игры. Родители и воспитатели должны интересоваться игрой детей. Не следует заставлять детей повторять только то, что делают с игрушкой взрослые, а также «забрасывать их самыми различными игрушками: «Дети... в лучшем случае становятся коллекционерами игрушек, а в худшем случае, наиболее частом, без всякого интереса переходят от игрушки к игрушке, играют без увлечения, портят и ломают игрушки и требуют новых». Макаренко отличал игры в дошкольном возрасте от, игр малышей. Он говорил также об особенностях игр в старшем школьном возрасте.
Говоря о руководстве детскими играми, А. С. Макаренко указывал, что сначала родителям важно комбинировать индивидуальную игру ребенка с коллективными играми. Затем, когда дети становятся старше и играют более широкой компанией, игра проводится организованно при участии квалифицированных педагогов. Далее она должна принимать более строгие формы коллективной игры, в которой должен быть момент коллективного интереса и соблюдаться коллективная дисциплина.
Классифицируя игрушки, А. С. Макаренко выделял следующие типы:
1). Игрушка готовая или механическая: куклы, лошадки, автомобили и т. д. Она хороша тем, что знакомит со сложными идеями и вещами, развивает воображение.
2). Игрушка полуготовая, как-то: картинки с вопросами, ящики, конструкторы, кубики и т. д. Они хороши тем, что ставят перед ребенком определенные задачи, для разрешения которых требуется работа мысли.
3). Самый благодатный игровой элемент — это различные материалы. Они более всего приближают к деятельности взрослого человека. Такие игрушки реалистичны, и в то же время они дают простор большой творческой фантазии.
В игровой деятельности детей дошкольного возраста необходимо комбинировать эти три типа игрушек, считал Макаренко.
Читая произведения педагога, удивляешься, насколько просты и объяснимы его требования, актуальны и применимы для любого поколения и времени. Тоже касается и игрового воспитания, которому сейчас придают большое значение, особенно в дошкольном и в начальном образовании. Именно в игре у ребенка воспитываются правильные отношения к труду, к коллективу, к обучению.
Правильное отношение к деньгам
«Деньги! Изо всех изобретений человечества — это изобретение ближе всех стояло к дьяволу», - так начинается четвёртая глава «Книги для родителей» А.С. Макаренко. Деньги — сложная материя, требующая к себе особого и взвешенного отношения. Именно в семье должно формироваться отношение к деньгам, умение правильно обращаться с ними. И Макаренко приводит всего три ярких примера — две крайности и «золотую середину», где к деньгам относились «с простой и убедительной серьезностью». Эти три примера — без времени.
Чтобы выработать правильное отношение к деньгам, нужно сначала научить понимать ребенка и правильно определить ценность денег. Что такое деньги? Для ребенка деньги не должны ассоциироваться с могуществом человека, который ими владеет, они не принесут могущества. Деньги не должны приносить никаких моральных стрессов, деньги должны восприниматься как обычное удобство жизни. Необходимо смотреть на деньги как на обычную и полезную вещь. Именно поэтому деньги не должны ни валяться по ящикам, ни прятаться в укромном месте, подальше от детских глаз. Они должны храниться «с простой и убедительной серьезностью», как всякая нужная вещь.
Антон Семенович рассматривает решение денежной проблемы в 3 семейных коллективах: деньги выдавать по необходимости (семья Н.Н. Бабича); дети сами берут деньги, сколько кому надо (семья Н.К. Лысенко); деньги выдавать на неделю на все мелкие нужды (семья И.П. Пыжова).
На вопрос: «Как давать деньги детям?»- Макаренко отвечает: «Надо так давать детям деньги, чтобы они могли тратить, куда хочу - юридически, а на самом деле, чтоб на каждом шагу тормозили своё желание».
На примере трех семей любому родителю легко понять ценность отношений третьей семьи и ошибки двух семей. И сам педагог подводит четкий итог своих историй: « Меня всегда радовала эта веселая семья и ее строгий денежный порядок. Здесь деньги не пахли ни благостным богом, ни коварным дьяволом. Пыжовы смотрели на деньги как на будничную и полезную деталь». В этом отношении трудно не согласиться с автором. Именно таким должно быть не только отношение к деньгам, но и к воспитанию. Эта мораль, действительно, никогда не устареет. Чтобы у детей сформулировать правильное отношение к деньгам нужно включать их в «экономическую деятельность» семьи. Для всех членов семьи никаких секретов нет: они знают, сколько каждый получает карманных денег – и это не вызывает никаких споров; дети знают, какую заработную плату получает отец; как следует разделить эти средства, что нужно сделать, чтобы сэкономить; и каждый ведет свою, путь маленькую, но финансовую деятельность. И я понимаю, что это сложная внутренняя воспитательная работа, которая ведется членами семьи. Мы видим лишь результат этой работы, представленный А.С. Макаровым. Но какой результат!
Но, прежде чем говорить об отношении к деньгам, нужно говорить о воспитании и обстановке в семье, а прежде воспитания детей – о воспитании родителей. На Западе воспитанию родителей уделяют большое место. Может нам тоже стоит перенять этот опыт, тогда, возможно, не только отношение к деньгам у нас будет правильным, но и отношение к другим ценностям.
Таким образом, и отношение к деньгам или пример финансового воспитания, приведенный педагогом, тоже является актуальным для нас.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сегодня вопросы воспитания, которые поднимал в своих произведениях А.С. Макаренко, остаются актуальными и интересными.
Опыт Макаренко уникален как и сам педагог. Мало кто в истории педагогики сумел так удачно воплотить свою теорию в практику и добиться впечатляющих результатов, имея дело с трудными воспитанниками.
Творчество Макаренко шло в противоречие со сталинской «педагогикой», насаждавшей идею превосходства государства над человеком. Педагог воспитывал человека как самостоятельного и деятельного члена общества. Несмотря на такое противоречие, А.С. Макаренко уже при жизни считали великим педагогом.
Выделяют ряд актуальных для современного социального педагога идей А. С. Макаренко: умение создавать детский коллектив, объединенный разумным, творческим, производительным трудом; создание детского самоуправления, различные формы которого были школой для каждого воспитанника; создание особых отношений между воспитанниками и воспитателями; широкий круг методов в создании коллектива.
Социально-педагогические идеи и сегодня являются основными критериями воспитания, а именно:
Уважение к личности ребенка, уверенность в творческом потенциале каждой личности, проявление активного отношения к окружающему.
2. Допустимость умелых и редких наказаний, не телесных, конечно.
3. Любой ребенок может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания.
4. Ориентировка воспитанников на будущее, а не на прошлое, звать их вперед, открывать им радостные реальные перспективы.
5. Тезис параллельного действия воспитания и жизни общества, коллектива и личности.
6. Воспитанник должен выступать творцом, а не объектом педагогического воздействия.
Практически все методы, предлагаемые автором, и трудового, и коллективного, и семейного воспитания, и творческий, игровой подход, методы семейного воспитания – все активно применяется в современной воспитательной и образовательной системе.
Современная педагогическая наука, развивая идеи А.С. Макаренко, разрабатывает и внедряет в практику воспитания инновационные подходы.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Галагузова М.А. Социальная педагогика. – М.: Инфа –М, 2018
Князев Е.А.Антон Семенович Макаренко и развитие теории и практики воспитания // Гаудеамус / Психолого-педагогический журнал, - Т. 17. - № 1. – 2018
Кораблева Т. Ф. Педагогическая система А. С. Макаренко как современная социально-гуманитарная технология// Сборник научных трудов Международной научно-практической конференции, посвященной 130-летию со дня рождения великого отечественного педагога Антона Семеновича Макаренко (1888–1939 гг.) – М., 2018
Макаренко А. С.  / Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2011. — С. 499.  т. 18 – дата обращения 13.03.2020
Макаренко А.С. Книга для родителей. - М.: Академический проект, 2019.
Макаренко А.С. Педагогическая поэма. – М.:АСТ, 2018.
Маланина Н.А. Игра в педагогической системе А.С. Макаренко// Современная высшая школа: инновационный аспект. - №2 - 2013. – С. 113-116
Сидорина Т.Ю. Жизнь без труда или труд во спасение?[Электронный ресурс] – М. ЛитРес, 2018, С. 8.
Симанова Т.В. Идеи А.С. Макаренко в решении современной проблемы трудового воспитания// Вестник ТГУ - выпуск 4 – 2006. - С. 153-158
Ходусов А. Н., Кононова С. А. Педагогика А. С. Макаренко как теоретико-методологическая основа современной стратегии развития отечественного воспитания// Ученые записки. [Электронный научный журнал Курского государственного университета]. - 2019. - № 1 / C. Дата обращения 14.03.2020.