Эссе на тему: "Логика и рациональная организация деятельности"

В основании многих и многих видов мышления (system thinking, computational thinking, critical thinking и т.д.) лежит логика – по сути, все эти «мышления» надстраиваются над «правильными рассуждениями», добавляя каждый свою специфику. То есть саму логику каким-то особым мышлением («логическое мышление») вроде как назвать нельзя, но вот «логические основания мышления» – самое оно. С другой стороны, логическое основание с его разнообразными (system, computational, critical и т.д.) надстройками – это и есть рациональное мышление. 
Рациональность – это разделение на части, аналитика, хотя мышление в равной мере помогает и синтезу. Но в западной культуре основанной на логике аналитике, т.е. формализации и моделированию, исторически придаётся большое значение, и результаты этой западной ветки цивилизации мне лично нравятся (подробней эту линию рассуждения про преимущества рациональности перед восточным упованием на интуицию и «непосредственное знание» см. в текстах «об членораздельное и голографическое в социологии»  и «об интуицию и чуйку».
Актуальность данного эссе, несмотря на кажущуюся простоту, очень важна в рамках исследования.
Не будем разделять понятия логики и рациональной организации деятельности только по той причине, что логично осуществлять рациональную организацию своей деятельности.
Причем касается это не только личной жизни человека, но и в большей степени деятельности его профессиональной. На самом деле каждый человек, ели он хочет достичь в чем-то успеха, должен задаться вопросом о рациональной организации своей деятельности.
В данном случае хотелось бы упомянуть о такой научной дисциплине, как тайм-менеджмент, навыки которой дают человеку планировать свою жизнь, расставляя работы по времени. Нельзя забывать и о их приоритете.
Но также надо сделать оговорку о такой прогрессирующей сейчас форме услуг как фриланс. То есть организации имеют возможность пользоваться услугами специалистов высокого профессионального уровня на временной основе, экономя себе деньги на содержание постоянного сотрудника. Это очень выгодно в условиях прогрессирующего экономического кризиса в связи с пандемией коронавируса.
Рассмотрим разные аспекты логики и рационального мышления в рамках данного эссе.
В основании многих и многих видов мышления (system thinking, computational thinking, critical thinking и т.д.) лежит логика – по сути, все эти «мышления» надстраиваются над «правильными рассуждениями», добавляя каждый свою специфику. То есть саму логику каким-то особым мышлением («логическое мышление») вроде как назвать нельзя, но вот «логические основания мышления» – самое оно. С другой стороны, логическое основание с его разнообразными (system, computational, critical и т.д.) надстройками – это и есть рациональное мышление. 
Рациональность – это разделение на части, аналитика, хотя мышление в равной мере помогает и синтезу. Но в западной культуре основанной на логике аналитике, т.е. формализации и моделированию, исторически придаётся большое значение, и результаты этой западной ветки цивилизации мне лично нравятся (подробней эту линию рассуждения про преимущества рациональности перед восточным упованием на интуицию и «непосредственное знание» см. в текстах «об членораздельное и голографическое в социологии».
Именно логика лежит в основе медленного, «тяжёлого» мышления (мышления-2) по Даниэлю Канеману (хорошо описано у него в книжке «Думай медленно... решай быстро»Это дико энергозатратное мышление, учиться ему нужно именно для того, чтобы оно проходило с минимальным числом искажений, вносимых «быстрым» интуитивным мышлением и чтобы оно было тоже быстрым и лёгким. Это тренируемо, и современные исследования показывают, что в достаточной степени.
Сама логика как дисциплина неуловима: – она из себя всё время выбрасывает как отдельные дисциплины разные мышления, оставаясь в основании маргинальной– всё интересное ей порождается, но это уже не она (собственно, в этом логицизм и состоит, если его с «логических оснований математики» распространить и на другие дисциплины – computer science и всё остальное. Об этом печалится логик Андрей Шуман в тексте «о людях с техническими мозгами»: –- логика и вся дисциплина в целом, и отдельные в ней логики, например аристотелева логика, логика Талмуда (как геометрии: и наука в целом, и риманова геометрия в отличии её от евклидовой).
Очень часто говорится не о логике, а о её предмете: рассуждении, выводе (inference). Скажем, в машинном обучении речь очень редко идёт о «логике» и это слово не используется, но inference в символическом мире является проблемой – его правила и свойства не обсуждаются, но именно им и занимаются. Меня это место стыка коннекционизма и символизма в части логического вывода (индукции, абдукции, дедукции – много их) очень интересует,
Когда говорят о рациональности как таковой, то имеют ввиду именно логику, «правила рассуждений», общие закономерности мышления. Там всё крутится вокруг исправления ошибок интуитивного мышления: самих же этих ошибок тьма:
– философская логика (главным образом в аналитической философской традиции) это не совсем логика, в ней затрагивается как раз связь рассуждений и реального мира. Собственно, по этой линии онтология, эпистемология и логика давно слились в какой-то единый предмет. Это линия Витгенштейна, Куайна, Крипке, Льюиса, только нужно её брать по состоянию на сегодня, а не по наиболее цитируемым работам полувековой давности. И, конечно, тут волнует отношение логики и языка – рассуждений и языка, который используется для их выражения (а также возможности рассуждений «вне языка», что тоже важно – та самая интуитивная, голографическая линия с её нечленораздельностью).
Рациональному мышлению как таковому, увы, непосредственно не учат. Учат только косвенно, и уж тем более учат совсем уж косвенно логическим основаниям рационального мышления.
Я думаю, что нужно учить следующим логическим основаниям рационального мышления: 
а) непосредственно (то есть давая навыки логических рассуждений не по ходу рассуждений в других предметах, а прямо занимаясь постановкой логических оснований мышления, в том числе: изучением учебников; решением задач; работой в конкретных жизненных проектах);
б) выводить эти навыки в том числе на уровень осознания (давая возможность рассуждать по поводу логических основаниях мышления -- готовя рефлексию, возможность исправлять ошибки и развивать), пониманию учить вдвое дольше, чем просто навыку.
Рациональная организация жизнедеятельности есть система жизни данного конкретного человека, которая с учетом необходимых и возможных условий обеспечивает ему высокий уровень здоровья и благополучия в сферах социального, профессионального, семейного и культурного бытия.
Целью рациональной организации жизнедеятельности является наиболее эффективное использование методов и средств сохранения и укрепления здоровья в режиме конкретных условий жизни для максимально полной реализации возможностей человека в личной и общественной сферах деятельности.Построение рациональной системы жизнедеятельности представляет собой длительный и трудоемкий процесс, так как предполагает учет широкого круга факторов, условий, в которых протекает жизнь данного человека. Укажем на некоторые из таких условий и стоящие в связи с этим перед рациональной организацией жизнедеятельности задачи.
Рациональная организация жизнедеятельности должна строиться с учетом всего многообразия индивидуальных гено- и фенотипических, возрастных, половых и т. д. особенностей данного человека, и, с этой точки зрения, она будет пригодна лишь для данного индивидуума. С другой стороны, такая организация должна служить максимально полной реализации возможностей человека.
Учет профессиональных факторов при формировании рациональной жизнедеятельности предполагает, что выполнение человеком своих профессиональных функций часто сопряжено:
с определенным временным режимом работы;
с длительным поддержанием высокого уровня психоэмоционального напряжения;
с необходимостью выполнения однообразных движений или поддержания статических, неблагоприятных для здоровья поз;
с увеличением нагрузки на мозг при снижении двигательной активности (гиподинамии и т. д.).
Задачами рациональной организации жизнедеятельности в отношении профессионального статуса человека должны быть, во-первых, обеспечение высокого уровня профессиональной работоспособности, а во-вторых - минимизация неблагоприятных факторов профессиональной деятельности, влияющих на здоровье человека.
Учет социальных факторов предполагает, что данный человек является членом общества, принадлежит к определенной социальной группе и имеет ряд определенных социальных притязаний. Поэтому задачей рациональной организации его жизнедеятельности должно быть сохранение высокого уровня жизнеспособности человека в соответствии с его социальным статусом и уровнем объективно обоснованных социальных притязаний.
Учет семейно-бытового статуса человека определяется тем обстоятельством, что данный человек имеет в своей семье определенные права и обязанности, обусловленные сложившимися здесь взаимными отношениями, традициями и обычаями, включающими режим дня и питания, воспитание детей, распределение обязанностей и т. д. Поэтому задачей рациональной организации его жизнедеятельности должно быть максимально полное обеспечение функций человека в семье как ребенка, супруга или родителя.Учет уровня культуры человека предполагает, что организация его жизнедеятельности должна определяться его собственным отношением к проблеме здоровья, его приоритетами в ее решении. В связи с этим задачей рациональной организации его жизнедеятельности должно быть формирование культуры здоровья, здоровых потребностей и привитие навыков здорового образа жизни.
При характеристике здорового образа жизни было отмечено, что он включает в себя такие компоненты, как оптимальный двигательный режим, психофизиологическая регуляция, рациональное питание, тренировка иммунитета, закаливание, отказ от вредных привычек, психосексуальная и половая культуры и валеологическое саморазвитие. Исходя из этого, при создании рациональной организации жизнедеятельности, необходимо включать в нее все эти компоненты, причем необходимо привести их в оптимальное соответствие, предполагающее, что каждый из этих факторов учитывает роль и место всех остальных в жизни данного человека.
При решении вопроса рациональной организации жизнедеятельности важно учитывать тот факт, что чем более объемна и интенсивна выполненная работа, тем более полноценным должен быть период восстановления, причем следует учитывать не только пассивное состояние (покой, сон), но и активное восстановление.
Нормирование и рациональное чередование различных видов деятельности и отдыха сохраняет высокую работоспособность и здоровье, вырабатывает стереотип деятельности человека. Неправильный распорядок дня или частая его ломка вызывают нарушения здоровья, проявляющиеся в утомлении, нарушении сна, повышенной раздражительности, различных заболеваниях. У человека, являющегося частью природы, ритмические природные явления с разными периодами (суточные, сезонные, годовые, многолетние и т. д.) вызывают ритмичность физиологических процессов в организме. Наиболее выражены циркадные (околосуточные) колебания, причем значения большинства показателей сердечно-сосудистой, дыхательной, мышечной, эндокринной и других систем днем имеют максимальные значения, ночью - минимальные.
На протяжении миллионов лет биогенетического развития животные и человек подчинялись суточным изменениям освещенности, задаваемым на Земле Солнцем. Именно это сформировало у нас циркадный ритм, когда максимум активности жизнедеятельности и обмена веществ приходится на светлое время суток, ее минимум – на ночное. Положение во многом изменилось с появлением электрического освещения, когда временные границы бодрствования значительно расширились. Однако это не изменило врожденной подчиненности активности жизнедеятельности природному циркадному ритму с учетом индивидуальных хронотипологических особенностей организма: «совы» – вечерний тип работоспособности, «жаворонки» – утренний тип работоспособности, «аритмики» имеют недифференцированный биоритмологический профиль.
Если режим дня совпадает с индивидуальным типом работоспособности, а начало деятельности с функциональным подъемом важных систем организма, будет обеспечено сохранение работоспособности на высоком уровне. Несоответствие индивидуальных ритмов с режимом дня вызывает рассогласования - десинхронозы, которые могут привести к различным нарушениям здоровья.
В настоящее время более 70% населения России проживает в городах, значительная часть из них - в мегаполисах с миллионным населением. Жизнь человека ориентирована на согласование своего режима с жизнедеятельностью других людей, с которыми он связан совместной профессиональной деятельностью, семейными узами, транспортом, соседством и т. д. Независимо от преобладающего у человека суточного биоритма, и "жаворонки", и "голуби" (аритмики), и «совы» вынуждены вставать утром в одно время и ложиться спать, исходя из распорядка своей семьи.Можно выделить следующие обстоятельства, обусловливающие противоречия между эволюционным прошлым человека и нынешним образом жизни:
снижение двигательной активности современного человека ниже уровня, который обеспечивает в эволюции организму выживание;
противоречие между снижающейся двигательной активностью и все возрастающей нагрузкой на мозг человека, с возникающим перенапряжением его центральной нервной системы, высшей нервной деятельности и психики;
комфортные условия существования со снижением функциональных возможностей организма и развитием детренированности адаптационных механизмов;
нарушение природных пищевых комплексов и наличие большого количества ненатуральных и синтезированных веществ;
все большее исключение непосредственного участия человека в технологических процессах производства материальных благ.
В задачу построения рационального режима дня входит правильная организация режима сна, питания, смены видов деятельности, чередования труда и отдыха.
Рациональный режим дня – это целесообразно организованный, соответствующий возрастным особенностям и индивидуальным биологическим ритмам распорядок суточной деятельности. При этом все элементы режима проводятся последовательно в одно и то же время, что способствует выработке стереотипов поведения, повышающих приспособляемость к окружающей среде.
Следует отметить, что не существует одинаковой для всех схемы распорядка дня, режима жизни, необходим индивидуальный подход с учетом всех факторов, изложенных выше.
Надо сказать, что. несмотря, на всю утилитарность подходов к определению рациональности распорядка дня, единого универсального варианта не существует.
Каждый человек функционирует в рамках своего ритма и единой общей системы нет, хотя и можно выявить общие закономерности.
И это также ситуативно. Приведем наглядный пример. В настоящее время люди в период самоизоляции находятся дома, а потому их рабочая активность очень упала. Поэтому в данной ситуации вообще сложно говорить о какой-либо рациональной организации трудовой деятельности.