"Неявное знание и его роль в развитии науки с точки зрения М. Полани".

Введение

Современный этап развития философии как науки характеризуется новым осмыслением существующих концепций знания. Это обусловлено множеством свершающихся научных открытий, и, следовательно, активным развитием познавательной деятельности. Все активнее в ней становится роль субъекта познания, который мыслит, чувствует и действует. Признание современной философией науки роли субъекта в научно-познавательном процессе приводит к необходимости соотнесения абстракций, категорий, систем рассуждений и обоснований науки с самим человеком мыслящим, действующим, чувствующим, в целостности всех его проявлений. В силу этого усиливается интерес к анализу предпосылок познания, связанных с нерефлексируемым до времени слоем в структуре объективированного знания. Исследование неявной компоненты познания «позволяет выявить и изучить скрытые, неосознаваемые способы введения в науку различного рода ценностных ориентаций субъекта, определить их когнитивную значимость. В данной работе нами будет рассмотрена и изучена концепция личностного знания английского методолога Макса Полани. Согласно ей любое знание, каким бы ни оперировал учёный, всегда носит индивидуальный отпечаток. Особое внимание в своей теории Полани уделяет так называемому неявному (имплицитному) знанию, то есть такому знанию, которое подразумевается в опыте познания через оперирование языком. Значимость изучения неявных форм познания объясняется потребностью человеческого сознания в самоанализе. Посредством самосознания человек понимает объективное положение вещей в окружающей его реальности. Необходимо отметить, что если цель познавательной деятельности – это явное знание, то неявное является способом или средством его получения. Необходимость изучения форм неявного знания связана также с пересмотром сущности и роли иррационального, как скрытого компонента научного познания, ибо подлинного понимания нельзя достичь без осмысления связи рационального и иррационального как «одинаково важных и равноценных по значимости категорий». Для наиболее полного и всестороннего раскрытия исследуемого вопроса, представляется целесообразным ее поэтапное выполнение. Сначала необходимо проанализировать понятие «неявное знание» и выделить специфические особенности концепции Макса Полани; классификация неявного знания; взаимодействие явного и неявного знания и значение неявного знания в практической деятельности (на примере применения в организации). Понятие «неявного знания» и специфические особенности концепции Макса Полани Прежде, чем перейти к понятию «неявное» знание, отметим, что наряду с этой категорией существует знание «явное». Попробуем сначала проанализировать понятие «знание» как таковое. Представляется, что таким образом впоследствии легче будет уяснить содержание вышеобозначенных категорий и выделить моменты, их отличающие. Итак, знание – активное постижение вещей познаваемых, это действие, требующее особого мастерства. Акт познания реализуется посредством упорядочивания предметного ряда, составляющие элементы которого могут быть использованы как ориентиры, инструменты; далее следует оформление их в искусный результат, теоретический или практический. Необходимо отметить, что наше осознание этих предметов является периферическим по отношению к главному «фокусу осознания» той целостности, которой мы достигаем в результате. Ориентиры и инструменты выполняют второстепенную функцию и не имеют самостоятельного значения. Постижение не является ни произвольным актом, ни пассивным опытом; оно – ответственный акт, претендующий на всеобщность. Что касается содержания понятия «неявное знание», то оно представляет собой вид знаний и в этом качестве содержит в себе характеристики, присущие всякому знанию. Оно связано с работой сознания и является одним из результатов его активности, выступает как определённый компонент сознания, как показатель его способности взаимодействовать с окружающим миром. Поэтому вряд ли будет правильным рассматривать неявное знание как результат деятельности, лишённой сознания, как явление «бессознательного» (так считают некоторые исследователи). Неявное знание выступает как один из способов существования сознания, который имеет свои особенности. В ряде современных исследований понятие неявного знания рассматривается с позиций, представляющих синтез различных точек зрения - когнитивной, феноменологической и трансперсональной. Подобный подход использует Г.Хант, когда описывает неявное знание в терминах когнитивного бессознательного как невербализованную форму сознания и самосознания, указывая на неосознаваемое содержание «смыслового поля», косвенно воздействующего на поведение субъекта. В работах Р. Коллинза и Р. Стернберга осуществлен дифференциальный анализ неявного знания. Сущность концепции Макса Полани заключается в следующем. В первую очередь он различал объективные и субъективные знания. Объективные знания существуют, по его мнению, независимо от человеческого сознания и представлены, например, в виде текстов, схем, таблиц. Субъективные знанияон рассматривал как личностные. Они-то и дифференцируются им на явное и неявное знание. При этом явное знание может выражаться языковыми средствами, быть вербализовано, существовать в виде текста. Оно проявляется в виде научных гипотез, различных теорий, теоретических моделей, экспериментальных законов и т. д. В свою очередь, неявное знание — это такой вид знания, которое невозможно оформить логически и выразить вербально. Неявное знание представляет собой форму существования скрытых, нерационализированных представлений об окружающем мире и составляет особый этап в развитии сознания. Иначе это знание можно назвать периферийным. Оно специфическим образом выражается, например, в практической деятельности и передается путем личных контактов, как правило, в результате обучения. В этом случае оно выступает как практическое знание, существующее в виде навыков, умений. М. Полани очень подробно описывает особенности неявного знания, отмечает, что это знание широко применяется в жизни человека. Однако дать определение, раскрывающее его сущность, проблематично. Причина этого скрывается в том, что неявное знание является результатом многих факторов и, видимо, до конца не осознается. В целом теория М. Полани заложила основу для развития представлений о неявном знании. Отметим важность персонального опыта, являющегося ключевой предпосылкой формирования всякого индивидуального сознания. Опираясь на свои размышления, М. Полани показал, что имеющиеся у специалистов знания не всегда формализуются и в результате существуют как «молчаливые» компоненты их сознания. Такое знание может характеризоваться как периферийное, имплицитное знание, содержащееся латентным образом в схемах восприятия, обусловленного практическим мастерством, искусством, телесными навыками, индивидуальным опытом исследователей, образованностью. Такое знание воплощается в их умении экспериментирования, диагностики, мастерстве владения теоретическими методами и т.д. Оно включается в различную деятельность, в том числе научную. Это знание неартикулированное, которое прямо не излагается в учебниках и пособиях. Его невозможно обнаружить в научных монографиях и журнальных статьях, оно возникает в ходе непосредственного контакта, складывающихся взаимоотношений, в процессе исследований. Неявное знание Полани и его последователи применяют к научной деятельности. Это можно объяснить тем, что именно в данной сфере человеческой деятельности, требующей значительных знаниевых активов и умений, наиболее задействован ресурс неявного знания. Однако, как выясняется на практике, не только научная деятельность базируется на использовании неявного знания, но и многие другие (если не все) виды деятельности. Неявное знание может быть применено индивидами, занятым в разных сферах деятельности; более того, оно специфично для каждого из них и в неодинаковой степени востребовано в различных направлениях ее реализации. Классификация неявного знания Существует множество классификаций неявного знания по разнообразным критериям. Приведем некоторые из них. Г. Старикова классифицирует неявные знания по степени неявности. В этом случае они разделяются на знания: а) неосознаваемые ни при каких условиях; б) осознание которых является затруднительным ввиду внутреннего психологического отторжения либо из-за того, что они изначально были получены индивидом в форме неявной, неосознаваемой; в) элементы, доступные осознанию с использованием самоанализа, рефлексии либо с помощью специальных психиатрических методов. В целом к таким неявным знаниям, по мнению исследователя, относятся периферическое, инструментальное, контекстное, предпосылочное, объективированное, парадигмальное и скрываемое знания. Существуют и другие классификации. В соответствии с типологией А. О. Карпова выделяются следующие виды неявного знания. Имплицитное знание. Это знание представляет собой результат практических действий индивида, оно не осознано и образуется в его «личном бессознательном». Карпов считает, что проявления имплицитного знания можно видеть, например, в приобретенных навыках управления сложными многопараметрическими системами: это будет ощущаться и как личная активность, и как интуитивная. Этот вид знания формируется в результате успешного опыта его применения. Человек, справляющийся со сложной работой и не осознающий это, опирается на имплицитное знание. Если порядок и способ работы осознаются, то используется термин «эксплицитное» (явное) знание. Интуитивное знание. Интуитивное знание базируется на уровнях «личного и коллективного бессознательного». Например, это понимание и ощущение ситуации посредством схватывания ее реликтовыми формами «коллективного бессознательного», посредством архетипов. Реликтовое знание. Представляет собой содержание наследуемых форм «коллективного бессознательного», т. е. архетипов и инстинктов. Человек проявляет такие знания посредством реализации интуитивных действий в экстремальных ситуациях Реликтовое знание тождественно у всех особей одного биологического вида (в том числе и человека). Интегрированное знание. Это синтез знания рационального, интуитивного и реликтового. Профессиональная деятельность различного рода требует знания разной глубины. Также и неодинаковой специфики. Ф. фон Хайек различал неявное и неорганизованное знание. Если неорганизованное знание как знание конкретных обстоятельств места и времени может быть кодифицировано при условии снятия жестких временных ограничений, то неявное знание – нет, поскольку оно не отрефлексировано носителем. Ввиду этого возникают трудности при передаче таких знаний другим индивидуумам.Взаимодействие явного и неявного знания. Значение неявного знания в практической деятельности (на примере применения в организации) Исследование неявного знания сопоставляется с реальным когнитивным содержанием знания, а также с социальными условиями, наличие которых формирует неявное знание и делает его применение возможным. Неявные формы знания и познания изучаются потому, что у человека существует информационная потребность в полной мере использовать имеющиеся у него ресурсы: интеллектуальные, информационные, ресурсы познания. Цель познавательной деятельности – приобретение нового знания, а неявное знание служит основой получения явного знания. Знание в общем виде представляет собой особую, неотделимую от ее носителя субстанцию, передать которую можно в процессе обучения путем непосредственного взаимодействия. Данный вид знания в современной науке и носит название знания неявного. Важное конкурентное преимущество такого вида знания – его неотделимость от субъекта, носителя. Если конкретная фирма или организация имеет в своем активе неявные знания, то это показатель ее конкурентоспособности в соответствующей сфере деятельности. На сегодняшний день, практически все организации высоко оценивают явные знания в своем активе. Это обусловлено тем, что хранятся такие знания в виде текстов, формул, фактов, таблиц и пр.; их легко систематизировать, возможно передавать контрагентам без потери смыслового содержания. Явные знания, как правило, содержатся в разнообразных базах, ведением и обслуживанием которых занимаются соответствующие специалисты. Порой эти базы достигают значительных объемов, впрочем, в условия массовой цифровизации информационного пространства они становятся компактнее и удобнее в применении. Неявное знание, в свою очередь, отличается тем, что хуже поддается систематизации и передаче. Распространение таких знаний подразумевает наличие сложных связей между участниками производственного процесса. Так, исследователи Даер и Нобеока полагают, что конкурентоспособность компании определяется в первую очередь неявным знанием, несмотря на то что освоить его так же непросто (а скопировать – невозможно), как управлять им и применять его на практике. Поскольку данные проблемы затрудняют организационное обучение, многие компании предпочитают заниматься явным знанием, которое проще накапливать и хранить. Однако такой подход опасен – явное знание легко копировать. Если компании удалось собрать обширную базу явных знаний, для ее конкурента не составит труда сделать то же самое, а это сведет конкурентные преимущества обеих компаний на нет. Неявное знание может быть следующим образом реализовано в целях повышения результативности деятельности организации (а также усовершенствования подготовки ее сотрудников). Такая форма реализации активов неявного знания успешно реализуется посредством наставничества. Оно представляет собой передачу профессиональных знаний, навыков и умений более опытными сотрудниками организации менее опытным (например, стажерам). Несомненным преимуществом этого способа является то, что обучения осуществляется без отрыва от рабочего с места с учетом специфики текущей рабочей деятельности. Преемственность обеспечивает эффективную организацию деятельности компании в течение длительного времени. Сторителлинг представляет собой вербальное взаимодействие сотрудников. Это рассказы в неофициальной форме о стиле руководства, его традиционных требования, о важных аспектах, влияющих на производство. Применение таких форм и методов на практике способствует повышению производительности труда, улучшению показателей и качественному росту профессионального потенциала организации.

Заключение

По итогам проведенного исследования, можно сделать вывод, что концепция, предложенная в 50-ые годы ХХ в. Максом Полани, не теряет своей актуальности и сегодня. В настоящее время активно развивается научно-познавательная сфера, этот процесс затрагивает все аспекты человеческой деятельности. Дифференциация знания на явное и неявное в этих условиях не только доказало свою состоятельность, но и активно используется в науке и в практической области. Объективные знания – это основа, база, без которой проведение исследования либо осуществление конкретной деятельности не представляется возможным. Они содержат определенный набор данных и могут быть выражены в виде схем, таблиц, графиков, диаграмм. Неявные знания, в свою очередь, непосредственно связаны с субъектом научной, исследовательской или какой-либо другой деятельности. Они представляют собой перечень компонентов, аналога которому нет и не может быть в принципе. Это знания и опыт, представления и решения конкретного индивидуума. Для наиболее эффективного решения поставленных задач, он сам применяет все вышеупомянутые категории, делится ими (например, передает опыт более молодым специалистам), на правах эксперта участвует в коллективных научных разработках и решении практических задач. Неявное знание в разные исторические периоды пытались определить, охарактеризовать по отдельным признакам и классифицировать по неодинаковым критериям. Однако, на наш взгляд, это понятие сугубо индивидуально, личностно и по определению не может быть четко очерчено рамками или безусловно попадать в какую-либо категорию. Так что все перечисленные определения и классификации – это представление в самом общем виде, имеющее, впрочем, весьма важное методологическое значение. Явное и неявное знание – две взаимосвязанные и взаимообусловленные категории. Их практическая ценность заключается в применении содержащихся в них активов как в сфере научно-познавательной, так и практической, производственной. Современные представления философии науки подтверждают объективную обусловленность неявного знания биологическим, генетическим, физиологическим, социальным, историческим факторами, вследствие чего познание предстает как целостный процесс геннокультурной коэволюции. Анализ конкретно-научного обоснования неявных форм познания на основе эволюционно-эпистемологического, голографического, синергетического и информационного подходов к пониманию сознания показывает, что неявное, личностное знание является неотъемлемым свойством когнитивной системы, имея общие с явным знанием онтологические и гносеологические основания.

Список литературы

Анкин, Д. В.Теория познания: учеб. пособие / Д. В. Анкин; М-во науки и высш. образования Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. – 192 с.Бахарева Т.В. Неявное знание и его использование в фирме. [Электронный источник]: Научная библиотека «КиберЛенинка». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/neyavnoe-znanie-i-ego-ispolzovanie-v-firme (дата обращения 26.02.2022).Болбоков Р.Г. Отношение между явным и неявным знанием. [Электронный источник]: Научная библиотека «КиберЛенинка». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/otnoshenie-mezhdu-yavnym-i-neyavnym-znaniem (дата обращения 26.02.2022).Борисенков А.А. Феномен неявного знания // Философия и культура, № 5. – 2011. [Электронный источник]: nbpublish.com. URL: https://www.nbpublish.com/view_post.php?id=48 (дата обращения 26.02.2022).Губанова Е.О. Неявное знание: сущность и виды. [Электронный источник]: Научная библиотека «КиберЛенинка». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/neyavnoe-znanie-suschnost-i-vidy (дата обращения 26.02.2022).Котомина Е.В. Концепции неявного знания в современной философии науки. Автореферат диссертации. [Электронный источник]: dissercat.com. URL: https://www.dissercat.com/content/kontseptsii-neyavnogo-znaniya-v-sovremennoi-filosofii-nauki (дата обращения 26.02.2022).Микешина A. Неявное знание как феномен сознания и познания //Теория познания. В 4-х т. Т. 2. - М.: Мысль, 1991.Мудрагей Н.С. Рациональное и иррациональное - философская проблема. Читая А. Шопенгауэра. 1994. [Электронный источник]: filosof.historic.ru/.URL:http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000371/ (дата обращения 26.02.2022). Хрестоматия по философии: учеб. Пособие / сост. П.В. Алексеев. – 3-е изд., перераб. и доп. – Москва: Проспект: 2020. – 576 с.